خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص

خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ٣٨٦

ابن معين (١) له عندهم حديثان (ق) المغيرة بن نهيك الحجري بفتح المهملة وسكون الجيم بعدها عن عقبة بن عامر وعنه عثمان بن نعيم مجهول (ق) المغيرة الأزدي عن محمد بن زيد وعنه أبو حمزة السكري لعله القسملي فإن القسملي من الأزد (من اسمه المفضل) (ت) المفضل بن صالح الأسدي أبو جميلة الكوفي النخاس بمعجمة عن زياد ابن علاقة وعنه محمد بن عبيد المحاربي قال البخاري منكر الحديث (٢) (ق) المفضل بن عبد الله الكوفي عن أبي إسحاق وعنه سويد بن سعيد وثقه ابن حبان وضعفه أبو حاتم (تمييز) المفضل ابن عبد الله اليربوعي بصري روى عنه أبو معمر القطيعي (د ت ق) المفضل بن فضالة القرشي مولاهم أبو مالك البصري عن ثابت وجماعة وعنه ابن مهدي وحجاج الأعور وثقه ابن حبان وقال النسائي ليس بالقوي (٣) له عندهم فرد حديث (ع) المفضل بن فضالة الرعيني القتباني بكسر القاف قاضي مصر عن عياش بن عباس وعقيل (٤) وعنه الوليد بن مسلم وقتيبة قال أبو داود كان مجاب الدعوة قال ابن يونس ثقة (٥) توفي سنة إحدى وثمانين ومائة (تمييز) المفضل بن فضالة بن المفضل بن فضالة حفيد الذي قبله مات سنة اثنتين وخمسين ومائتين (تمييز) المفضل بن فضالة النسوي شيخ لابن عدي (د س) المفضل بن المهلب بن أبي صفرة الأزدي عن النعمان بن بشير وعنه ثابت البناني افتتح بادغيش وقتل في ولاية يزيد بن عبد الملك (م س ق) مفضل (٦) بن مهلهل السعدي الكوفي عن بيان بن بشر والأعمش وعنه ابن إدريس ويحيى بن آدم وثقه ابن معين وجماعة (٧) قال ابن فنجويه مات سنة سبع وستين ومائة (ع) المفضل بن لاحق الرقاشي أبو بشر البصري عن أبي الجوزاء الربعي وابن سيرين وعنه ابنه بشر وابن المبارك وثقه ابن معين (د) المفضل بن يونس الجعفي أبو يونس الكوفي عن الأوزاعي وعنه ابن مهدي وثقه أبو حاتم (٨) (تمييز) المفضل بن يونس الكناني شيخ للأوزاعي (من اسمه مقاتل) (د س) مقاتل بن بشير العجلي الكوفي عن شريح بن هانىء وعنه مالك بن مغول وثقه ابن حبان (م ع أ) مقاتل بن حيان بتحتانية البكري مولاهم النبطي أبو بسطام البلخي الخراز أوله معجمة ثم مهملة عن مجاهد وعروة وسالم وعنه إبراهيم بن أدهم وابن المبارك وثقه ابن معين (٩) (ل) مقاتل بن سليمان الأزدي أبو الحسن الخراساني المفسر عن الضحاك ومجاهد وعنه ابن عيينة وعلي بن الجعد قال الشافعي الناس عيال عليه في التفسير (١٠) قال ابن المبارك ما أحسن تفسيره لو كان ثقة وقال الحربي لم يسمع من مجاهد شيئا (١١) وقال أبو حنيفة مشبه وكذبه وكيع (١٢) قال ابن حبان كان يأخذ عن اليهود علم الكتاب وكان مشبها يكذب قيل مات سنة خمسين ومائة (١٣) (من اسمه المقدام) (بخ م ع أ) المقدام بن شريح بن هانىء الحارثي الكوفي عن أبيه وعنه ابنه يزيد ومسعر وثقه أبو حاتم (١٤) (خ ع أ) المقدام بن معد يكرب بن عمرو بن يزيد بن معد يكرب بن عبد بن وهب بن الحرث بن معاوية بن ثور بن عفير الكندي صحابي له أربعون حديثا انفرد له (خ) بحديث وعنه ابنه يحيى والشعبي قال ابن سعد مات سنة سبع وثمانين (من اسمه مكحول) (تم م ع أ) مكحول (١٥) الدمشقي عن كثير من الصحابة مرسلا قال النسائي لم يسمع من عنبسة بن أبي سفيان روى عن واثلة وأنس وخلق وعنه أيوب بن موسى وزيد بن واقد

(١) وأبو داود وقال أبو حاتم صالح وقال مرة ثقة اه تهذيب (٢) وقال الترمذي ليس بذاك اه تهذيب (٣) وقال أبو داود في حديثه نكارة اه تهذيب (٤) ابن خالد الأيلي اه تهذيب (٥) وكذا قال ابن معين وقال أبو حاتم وابن خراش صدوق اه تهذيب (٦) هذا الاسم في الام بلا تعريف اه (٧) وقال أبو حاتم صدوق ثقة وقال العجلي كان ثقة ثبتا اه تهذيب (٨) وابن معين اه تهذيب (٩) وأبو داود وقال النسائي ليس به بأس اه تهذيب (١٠) وعلى زهير بن أبي سلمى في الشعر وعلى أبي حنيفة في الكلام وعلى ابن إسحاق في المغازي اه تهذيب (١١) ولم يسمع من الضحاك مات الضحاك قبل أن يولد مقاتل بأربع سنين اه تهذيب (١٢) والنسائي وغيرهما اه تهذيب (١٣) قال في التهذيب مات بالبصرة اه (١٤) وأحمد والنسائي اه تهذيب (١٥) واسم أبيه أبو مسلم شهراب بن شاذل من أهل هراة وقيل أبو مسلم كنية مكحول اه تهذيب
(٣٨٦)