خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص

خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ١٢

سعد وجرير وعمرو بن عبيد ويحيى بن أبي زائدة وعبد الرزاق وابن علية والوليد بن مسلم ووكيع وابن مهدي والقطان وابن عيينة وغندور وعفان وخلائق وعنه (خ م د) (١) والشافعي وابن مهدي والأسود بن عامر ويزيد بن عامر من شيوخه وابن معين وابن المديني والكوسج والأثرم وأبو زرعة وخلق آخرهم موتا أبو القاسم البغوي قال الشافعي خرجت من بغداد وما خلفت بها أفقه ولا أورع ولا أزهد من أحمد بن حنبل وقد أفردت ترجمته بالتصنيف وقيل إنه كان يحفظ ألف ألف حديث توفي (٢) سنة إحدى وأربعين ومائتين رحمه الله تعالى ورضي عنه (س) أحمد بن محمد ابن عبيد الله بن أبي رجاء الثغري بمثلثة بعدها معجمة ساكنة أبو جعفر الطرسوسي المصيصي النجار بالجيم عن شعيب بن حرب وحجاج الأعور وعنه (س) وقال لا بأس به (قد) أحمد بن محمد بن المعلى الآدمي أبو بكر البصري عن أبي نعيم وعارم وأبي حذيفة النهدي وعنه (قد) (٣) (س) أحمد بن محمد بن المغيرة بن سنان بنونين وقيل سيار بتحتانية وآخره راء العوهي بفتح العين وسكون الواو بعدها هاء الأزدي أبو حميد الحمصي عن أبي المغيرة والمعافي الطهوي وعثمان بن سعيد بن كثير وعنه (س) وابن أبي حاتم وقال ثقة مات سنة أربع وستين ومائتين (خ ت س) أحمد بن محمد بن موسى المروزي أبو العباس السمسار مردويه الحافظ عن ابن المبارك وجرير بن عبد الحميد وإسحاق الأزرق وعنه (خ ت س) وقال لا بأس به مات سنة خمس وثلاثين ومائتين (ق) أحمد ابن محمد بن نيزك بكسر النون وفتح الزاي بعد التحتانية الساكنة البغدادي أبو جعفر الطوسي عن أبي أسامة وروح بن عبادة والأسود بن عامر وعنه (ق) قال ابن عقدة في أمره نظر قال الخطيب مات سنة ثمان وأربعين ومائتين (تمييز) أحمد بن محمد بن نيزك الهمذاني بمعجمة أبو العباس القومسي (٤) توفي سنة خمس وسبعين ومائتين (س) أحمد بن محمد بن هانىء الطائي أو الكلبي أبو بكر الأثرم الخراساني البغدادي الإسكاف الفقيه الحافظ أحد الأعلام وصاحب السنن عن أحمد ابن حنبل وأبي نعيم وعفان والقعنبي وخلق وعنه (س) قال ابن حبان في الثقات كان من خيار عباد الله مات بعد السبعين ومائتين قاله ابن قانع (خ) أحمد بن محمد بن الوليد بن عقبة ابن الأزرق بن عمرو بن الحرث الأزرقي أبو الوليد أو أبو محمد المكي عن مالك وإبراهيم بن سعد وداود العطار وفضيل بن عياض وعنه (خ) (٥) وثقه أبو حاتم توفي سنة سبع عشرة (٦) وقيل سنة اثنتين وعشرين ومائتين (تمييز) أحمد بن محمد بن عون المكي أبو الحسن القواس النبال المقري توفي سنة خمس وأربعين ومائتين قد خلطه بعضهم بالذي قبله فوهم (ق) أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان أبو سعيد البصري عن جده وابن نمير وابن مهدي وعنه (ق) وابن أبي حاتم وقال كان صدوقا قال ابن مخلد مات سنة ثمان وخمسين ومائتين (خ) أحمد بن محمد عن ابن المبارك تقدم الكلام عليه (س) أحمد بن مصرف بن عمرو الياء بتحتانية الكوفي عن أبي أسامة وزيد بن الحباب ومحمد بن بشر العبدي وعنه (س) قال ابن حبان مستقيم الحديث (س) أحمد بن المعلى بن يزيد الأسدي أبو بكر الدمشقي قاضيها نيابة عن أبي زرعة روى عنه وعن هشام بن عمار وإبراهيم بن العلاء وعنه (س) مات (٧) سنة ست وثمانين ومائتين (م د س) أحمد ابن المفضل الأموي مولى عثمان بن عفان الحفري بفتح المهملة والفاء أبو علي الكوفي عن الثوري وأسباط بن نضر وإسرائيل وعنه أبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة وأبو حاتم وقال كان صدوقا (٨)

(١) قد رمز له في التهذيب (ع) رمز الجماعة وكذلك ذكره ابن الملقن فلينظر ما وجه اقتصاره هنا على ثلاثة وأخرج له البخاري في آخر المغازي اه ملقن (٢) في ربيع الأول وقيل في رجب عن سبع وسبعين سنة اه ملقن (٣) وفي الناسخ والقدر اه قن (٤) عن مسدد بن مسرهد وغيره وعنه إبراهيم بن حمدويه السمرقندي وجماعة اه تهذيب (٥) في الوضوء والجنائز وغير ذلك اه ملقن (٦) وقال صاحب النبل مات بعد سنة سبع ومائتين أو فيها وعن الخطيب أنه مات سنة ثمان وأربعين اه (٧) قال محمد بن الفيض وزاد في التهذيب في رمضان اه (٨) وقال الأزدي منكر الحديث اه ميزان
(١٢)