خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ٢٨٤
ابنه الحسن وروح بن (١) عبادة وثقه ابن حبان (ق) عمر بن الصبح بضم المهملة وسكون الموحدة التيمي العدوي أبو نعيم الخراساني ثم السمرقندي عن قتادة وعنه عيسى غنجار قال علي ابن (٢) خشرم سمعت عمر بن صبح يقول أنا وضعت خطبة النبي له عنده حديث واحد (٣) (ق) عمر بن صهبان الأسلمي أبو حفص المدني عن نافع وعنه مندل بن علي قال البخاري منكر الحديث (ق) عمر بن طلحة بن عبيد الله التيمي عن أم حبيبة بنت جحش وعنه ابن أخيه إبراهيم بن محمد قاله ابن جريج والمحفوظ عن إبراهيم عن عمه عمران عن أمه حنة بنت جحش (بخ) عمر بن طلحة بن علقمة بن وقاص الليثي عن أبيه وعمه عبد الله وعنه ابن أبي فديك وثقه ابن حبان قال أبو زرعة ليس بقوي (٤) (م س) عمر بن عامر السلمي أبو حفص البصري القاضي عن قتادة وعنه عباد بن العوام ويزيد بن زريع قال ابن المديني صالح وضعفه أبو داود والنسائي (٥) (خ م د س) عمر بن عبد الله بن الأرقم بن عبد يغوث الزهري عن سبيعة الأسلمية فرد حديث (٦) عندهما وعنه عبد الله بن عتبة بن مسعود كتب إليه (ت ق) عمر بن عبد الله بن أبي خثعم بفتح المعجمة (٧) اليمامي عن يحيى بن أبي كثير وعنه زيد بن الحباب قال البخاري ضعيف الحديث ذاهب وضعفه جدا وقال ابن عدي منكر الحديث (م د) عمر بن عبد الله بن رزين السلمي أبو العباس النيسابوري عن إبراهيم بن طهمان فرد حديث عند (م) وعنه أبو الأزهر قال السراج مات سنة ثلاث ومائتين (بخ) عمر بن عبد الله ابن عبد الرحمن البصري المعروف بالرومي عن أبيه وعنه قتيبة وثقه ابن حبان (خ م س) عمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير الأسدي المدني عن جده في (خ م) وعنه (٨) إبراهيم الجوزجاني وغيره (د ق) عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي الكوفي عن أبيه وعنه الثوري ضعفه ابن معين (٩) له في كل منهما حديث (د ت) عمر بن عبد الله المدني أبو حفص مولى غفرة بضم المعجمة قيل هي أخت بلال بن رباح عن أنس وعنه الليث وعيسى بن يونس قال ابن سعد كان ثقة كثير الحديث ليس يكاد يسند مات سنة خمس وأربعين ومائة وضعفه النسائي (١٠) (س) عمر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام المخزومي عن أخيه أبي بكر وعائشة وعنه الشعبي وعبد الملك بن عمير وثقه الحافظ محمد بن عبد الله بن عمار (١١) (د) عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني عن أبيه وعنه عمرو بن حية وثقه ابن حبان (عخ د س ق) عمر بن عبد الرحمن بن قيس الكوفي أبو حفص الأبار الحافظ عن منصور والأعمش وعنه ابن معين وداود بن رشيد وثقه ابن معين قال الذهبي توفي بعد الثمانين (م ت س) عمر بن عبد الرحمن بن محيصن بضم أوله وفتح المهملة آخره نون السهمي أبو حفص المقرئ عن أبيه وصفية بنت شيبة وعنه ابن جريج والسفيانان وثقه ابن حبان وضعفه الذهبي في القراءة له عندهم حديث (س) عمر بن عبد العزيز بن (١٢) عمر بن مقلاص بكسر أوله وسكون القاف الخزاعي مولاهم أبو حفص المصري عن أبيه ويوسف بن عدي وعنه (س) ووثقه قال ابن يونس مات سنة خمس (١٣) وثلاثين ومائتين (ع) عمر بن عبد العزيز ابن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس الأموي أبو حفص الحافظ أمير المؤمنين عن أنس وعبد الله بن جعفر وابن المسيب وعنه أيوب وحميد والزهري وخلق قال ميمون
(١) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب روح بن عبد المؤمن اه (٢) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب علي بن جرير اه (٣) قال ابن حبان يضع الحديث على الثقات لا يحل كتب حديثه الأعلى وجه التعجب اه تهذيب (٤) وقال أبو حاتم محله الصدق وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب (٥) وقال إسحق بن منصور عن يحيى بن معين ليس به بأس وكذلك عن أحمد بن أبي يحيى عن يحيى بن معين وقال ثقة اه وقال أبو زرعة مات وهو ساجد قال ابن حبان سنة خمس وثلاثين ومائة اه تهذيب (٦) الصواب عندهم اه (٧) وقد ينسب إلى جده ووهم من زعم أنه عمر بن راشد اه تقريب (٨) كذا في نسخة أخرى وليس في التهذيب ذكر إبراهيم وإنما فيه محمد بن اسحق وغيره ثم قال وذكره ابن حبان في الثقات اه (٩) والنسائي وأبو حاتم اه تهذيب (١٠) وقال أبو حاتم يقلب الأخبار ولا يحتج به اه تهذيب (١١) وابن خراش اه تهذيب (١٢) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب عمران اه (١٣) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب ثمانين اه
(٢٨٤)