خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ٣٥٣
(د) محمد بن علي القرشي الهاشمي عن نعيم المجمر هو إن شاء الله تعالى أبو جعفر الباقر (ت) محمد ابن عمار بن حفص بن عمر بن سعد القرظ أبو عبد الله المؤذن (١) المدني كشاكش بكافين ومعجمتين عن جده لأمه محمد بن عمار بن سعد وعنه سعيد بن منصور وثقه ابن المديني (٢) (ت) محمد بن عمار بن سعد القرظ عن (٣) أبيه وعنه ابنه عبد الله وثقه ابن حبان (د) محمد بن عمار بن ياسر العنسي بنون عن أبيه وعنه ابنه مسلمة وقيل سلمة قيل أن المختار أمره أن يحدث بحديث كذب فأبى فقتله (٤) (ع أ) محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم الحزمي المدني عن محمد بن إبراهيم التيمي وعنه مالك وابن إدريس وثقه ابن معين (٥) (ت) محمد بن عمر بن عبيد الله بن فيروز الباهلي أبو عبد الله ابن الرومي عن شعبة وعلي بن علي الرفاعي وعنه أحمد بن الأزهر والبخاري في غير الصحيح وثقه ابن حبان وضعفه أبو داود (ع أ) محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب الهاشمي عن أبيه وعنه ابن جريج والثوري وثقه ابن حبان (ع أ) محمد بن عمر بن علي بن مقدم المقدمي البصري عن أبيه ومحمد بن أبي عدي وعنه (ع أ) وثقه النسائي (٦) (ق) محمد بن عمر بن أبي عمر المقرئ عن إسحاق الطباع وعنه ابن ماجة (د س) محمد بن عمر بن مطرف الهاشمي أبو مطرف بن أبي الوزير البصري عن شريك وهشيم وعنه (٧) أبو بكر بن أبي بكر وبندار موثق (٨) (د س ق) محمد بن عمر بن هياج الهمداني العابدي أبو عبد الله الكوفي عن قبيصة (٩) وغيره وعنه (١٠) (د س) وقال لا بأس به و (ق) قال مطين مات سنة خمس وخمسين ومائتين (١١) (ق) محمد بن عمر بن واقد الأسلمي مولاهم الواقدي أبو عبد الله المدني أحد الأعلام وقاضي العراق (١٢) عن ابن عجلان وابن جريج ومالك وخلائق وعنه أحمد بن منصور الرمادي وابن سعد وطائفة قال كاتبه كان عالما بالمغازي والسير والفتوح واختلاف الناس وقال مصعب الزبيري ما رأيت مثله وقال البخاري متروك (١٣) قال ابن سعد مات سنة سبع ومائتين (ت س ق) محمد بن عمر بن الوليد الكندي أبو جعفر الكوفي عن وكيع وأنس بن عياض وطائفة وعنه (ت س) (١٤) وقال لا بأس به و (ق) قال مطين مات سنة ست وخمسين ومائتين (تمييز) محمد بن عمر بن الوليد التيمي الكوفي روى عنه أبو زرعة (١٥) (سي) محمد بن عمر الطائي أبو خالد المحرمي بفتح الميم وإسكان المهملة الأولى وبعد الثانية نسبة الحمصي عن أبي الزناد وعنه يحيى الوحاظي قال أبو حاتم (١٦) صالح الحديث (ل) محمد بن عمر الكلاني عن وكيع وعنه أحمد بن إبراهيم الدورقي محمد بن أبي عمر العدني في ابن يحيى (م د ق) محمد بن عمرو بن بكر التميمي العدوي أبو غسان الطيالسي الرازي زنيج بزاي ونون وجيم مصغرا عن حكام وجرير بن مسلم وطائفة وعنه (م د ق) وأبو حاتم ووثقه قال السراج مات سنة أربعين ومائتين (مد س) محمد بن عمرو بن حزم ابن زيد الأنصاري النجاري عن أبيه وعنه ابنه أبو بكر وثقه النسائي قال ابن سعد قتل يوم الحرة (خ م د س) محمد بن عمرو بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي المدني عن ابن عباس وجابر وجماعة وعنه سعد بن إبراهيم وأبو الجحاف وطائفة وثقه أبو زرعة (١٧) (خ م د س)
(١) في مسجد النبي اه تهذيب (٢) وقال أبو حاتم شيخ ليس به بأس يكتب حديثه اه تهذيب (٣) جد الذي قبله اه تهذيب (٤) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب (٥) وقال أبو حاتم صالح ليس بذاك القوي اه تهذيب (٦) وقال ابن أبي حاتم عن أبيه صدوق اه تهذيب (٧) ليس كذا في التهذيب وإنما فيه وأبو بكر عبد الله ابن محمد بن أبي الأسود ومحمد بن أبي بكر المقدمي (٨) وثقه أبو مطرف من شيوخ أبي حاتم وقال أبو حاتم ليس به بأس اه تهذيب (٩) ابن عقبة اه تهذيب (١٠) كذا في نسخة أخرى وكوفي التهذيب وعنه ت ق قال النسائي لا بأس به ولم يذكر في التهذيب أنه روى عنه النسائي ولا أبو داود اه (١١) ثقة اه تهذيب (١٢) بغداد اه تهذيب (١٣) وقال أحمد هو كذاب وقال ابن معين ضعيف وقال إبراهيم الحربي الواقدي أمين الناس على أهل الاسلام قال الخطيب كان جوادا كريما مشهورا بالسخاء ووثقه مصعب الزبيري والمسيبي وغيرهما اه تهذيب (١٤) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب وك وعنه ت ق ولم يذكر أن النسائي روى عنه اه (١٥) قال أبو حاتم أمره مضطرب اه تهذيب (١٦) ما به بأس اه تهذيب (١٧) والنسائي اه تهذيب
(٣٥٣)