خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص

خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ١٢٦

في أول خلافة معاوية (بخ ق) زياد بن مخراق بمعجمة ثم مهملة المزني مولاهم أبو الحرث البصري عن معاوية بن قرة وعنه شعبة ومالك وثقه النسائي (ق) زياد بن أبي مريم الأموي مولى عثمان بن عفان الجزري عن عبد الله بن معقل بن مقرن وعنه عبد الكريم الجزري وثقه العجلي (١) (مد) زياد بن أبي مسلم الصفار أبو عمر الفراء البصري عن أبي العالية وخلاس الهجري وعنه ابن المبارك ووكيع وثقه ابن معين (٢) (ت) زياد بن المنذر الهمداني أو النهدي أبو الجارود الأعمى الكوفي رأس الجارودية مبتدع ضال عن أبي بردة ومحمد بن كعب وعنه مروان بن معاوية ومحمد بن بكر كذبه ابن معين وقال ابن حبان يضع له عنده فرد حديث (ت ق) زياد بن مينا عن أبي هريرة وعنه جعفر بن عبد الله ابن الحكم وثقه ابن حبان (٣) (خت) زياد بن نافع التجيبي مولاهم المصري عن أبي موسى وعنه بكر بن سوادة وثقه ابن حبان (د ت ق) زياد بن نعيم في ابن ربيعة (ع) زياد بن يحيى بن زياد بن حسان النكري بضم النون الحساني أبو الخطاب العدني عن ابن عيينة ومعتمر بن سليمان ومحمد بن سواء وعنه (خ) فرد حديث و (م ع أ) وثقه أبو حاتم توفي سنة أربع وخمسين ومائتين (د سي) زياد بن يونس الحضرمي أبو سلامة الإسكندراني عن ثابت أبي الغصن ونافع بن عمر وعنه أحمد بن سعيد الهمداني ويونس بن عبد الأعلى وقال ابن حبان مستقيم الحديث قال ابن يونس توفي سنة إحدى عشرة ومائتين (مد) زياد السهمي أرسل وعنه هشام بن إسماعيل المكي وغيره (ت) زياد (٤) الطائي عن أبي هريرة وعنه حمزة الزيات (س) زياد العصفري روى عنه ابنه سفيان (٥) (د) زياد عن أبي موسى وعنه حفيده الربيع بن أنس مجهول (مد) زياد عن أبي المنذر وعنه هشام بن سعد (د س) زياد مولى قيس بن مخرمة الأعرج أبو يحيى عن ابن عباس والحسين ابن علي وعنه (٦) وثقه ابن معين (د ق) زياد مولى بني خطمة أبو الأبرد المدني عن أسيد بن ظهير وعنه عبد الحميد بن جعفر صحح (ت) حديثه (٧) (س) زياد الأعجم في ابن سليم (خ د س) زياد الأعلم في ابن حسان (من اسمه زيد) (خ ع أ) زيد بن أخرم بمعجمتين الطائي أبو طالب البصري الحافظ عن يحيى القطان وسلم بن قتيبة ومعاذ بن هشام وعنه (خ ع أ) وثقه أبو حاتم قتلته الزنج بالبصرة سنة سبع وخمسين ومائتين (٨) (عن) زيد بن أرقم بن زيد بن قيس بن النعمان بن مالك بن الأغر بن ثعلبة بن عمرو الخزرجي شهد الخندق وغزا سبع عشرة غزوة ونزل الكوفة له تسعون حديثا اتفقا على أربعة وانفرد (خ) بحديثين و (م) بستة وعنه عبد الرحمن بن أبي ليلى وطاوس ومحمد بن كعب والنضر بن أنس وخلق رمد فعاده النبي وكان من خواص علي (٩) قال خليفة مات سنة ست وستين وقال الهيثم سنة ثمان (ع) زيد بن أسلم العدوي (١٠) مولاهم المدني أحد الأعلام عن أبيه وابن عمر وجابر وعائشة (في د) وأبي هريرة (في ت) وقال ابن معين لم يسمع منه ولا من جابر وعنه بنوه داود بن قيس ومعمر

(١) قال في الميزان فيه جهالة ما روى عنه سوى عبد الكريم بن مالك فيما أرى وقيل هو زياد بن الجراح وقيل هما اثنان اه وقال في التهذيب زياد بن الجراح رجل من أهل الحجاز من موالي عثمان وزياد بن أبي مريم رجل من أهل الكوفة قدم حران فنزلها وكان يتوكل لزياد بن الجراح اه (٢) وأبو داود وقال ابن معين مرة يضعف وقال أبو حاتم شيخ يكتب حديثه وليس بقوي في الحديث اه تهذيب (٣) وقال الأزدي فيه لين وقال ابن المديني مجهول اه ميزان (٤) لين الترمذي حديثه اه تهذيب (٥) قال الذهبي زياد لا يدري من هو اه ميزان (٦) بياض في نسخ الخلاصة وفي التهذيب وعنه عطاء بن السائب وحصين بن عبد الرحمن اه (٧) قال في الميزان منكر اه (٨) (د ت س) زيد بن أرطاة الفزاري أخو عدي عن جبير بن نفير الحضرمي وأبي أسامة مرسل بينهما جبير بن نفير وعنه سعد بن إبراهيم الزهري وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وليث بن أبي سليم وثقه العجلي ودحيم والنسائي وهذه الترجمة أسقطها المؤلف وهي في التهذيب اه (٩) شهد معه صفين اه تهذيب (١٠) مولى عمر بن الخطاب اه تهذيب
(١٢٦)