خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ٧٢
عمه وعنه هانىء بن قيس وثقه أبو زرعة (د ق) حبيب بن النعمان الأسدي عن خريم بن فاتك وعنه سفيان العصفري عن أبيه عنه (عخ م س ق) حبيب بن يزيد الجرمي في ابن أبي حبيب (ت س) حبيب بن يسار الكندي الكوفي (١) عن زيد بن أرقم وابن عباس وعنه الجارود بن زياد ويوسف بن صهيب (تمييز) حبيب بن يسار شيخ للأعمش مجهول (س) حبيب بن يساف آخره فاء عن النعمان بن بشير وعنه حبيب بن سالم قال أبو حاتم مجهول (م د س) حبيب الأعور المدني عن مولاه عروة وأسماء بنت أبي بكر وعنه الزهري والضحاك بن عثمان (د ت ق) حبيب التميمي العنبري والد الهرماس عن أبيه ثعلبة وعنه ابنه الهرماس (س) حبيب العنزي بالزاي والد طلق له حديث (ع) حبيب المعلم هو ابن أبي قريبة بفتح القاف أبو محمد البصري عن عطاء وهشام بن عروة والحسن (٢) وعنه حماد بن سلمة ويزيد بن زريع وعبد الوهاب الثقفي وثقه أحمد وابن معين وأبو زرعة (٣) (من اسمه حبيش) بالضم وآخره معجمة حبيش بن شريح الحبشي أبو حفصة الشابي عن عبادة ابن الصامت وعنه إبراهيم بن أبي عبلة (ق) حبيش بن مبشر بن أحمد بن محمد الثقفي أبو عبد الله الطوسي الفقيه نزيل بغداد عن يزيد بن هارون وعنه (ق) وثقه (٤) الدارقطني قال الخطيب مات سنة ثمان وخمسين ومائتين (من اسمه حجاج) (د) حجاج بن إبراهيم الأزرق أبو محمد أو أبو إبراهيم البغدادي ثم الطرسوسي عن أبي عوانة وهشيم وعنه الربيع المرادي وأبو حاتم (٥) (بخ م ع أ) حجاج بن أرطاة النخعي أبو أرطاة الكوفي قاضي البصرة أحد الأعلام عن يحيى بن أبي كثير ولم يسمع منه والشعبي وعطاء وعكرمة وعنه منصور بن المعتمر شيخه وشعبة وعبد الرزاق وخلق قال أبو حاتم إذا قال حدثنا فهو صالح لا يرتاب في حفظه وصدقه قال ابن معين صدوق يدلس وقال أيضا هو والنسائي ليس بالقوي روى له (م) مقرونا بغيره مات سنة سبع وأربعين ومائة (ق) حجاج بن تميم عن ميمون بن مهران وعنه سويد بن سعيد قال النسائي ليس بثقة (د ت س) حجاج بن حجاج الأسلمي حجازي عن أبيه حجاج بن مالك وعنه عروة له عندهم فرد حديث (تمييز) (٦) حجاج بن حجاج الأسلمي شيخ مجهول روى عنه شعبة (خ م د س ق) حجاج بن حجاج الباهلي البصري الأحول عن قتادة وأنس ابن سيرين وعنه إبراهيم بن طهمان ويزيد بن زريع وثقه ابن معين (٧) مات سنة إحدى وثلاثين ومائة (مد) حجاج بن حسان القيسي بالقاف البصري عن عكرمة وعنه يحيى القطان ويزيد بن هارون قال النسائي ليس به بأس (٨) (د ت سي ق) حجاج بن دينار الواسطي عن الحكم بن عتيبة وأبي جعفر محمد بن علي وعنه شعبة ومحمد بن بشر قال أحمد وابن معين ليس به بأس (٩) (م د س ق) حجاج بن أبي زينب السلمي أبو يوسف الواسطي الصيقل عن (١٠) أبي سفيان وأبي عثمان النهدي وعنه هشيم وابن مهدي قال النسائي (١١) ليس به بأس وليس بالقوي (د) حجاج بن شداد الصنعاني ثم المصري عن سعيد الغفاري وعنه حيوة بن شريح وابن لهيعة (د) حجاج بن صفوان المدني عن أبيه وأسد بن أبي أسد وعنه أبو ضمرة أنس والقعنبي (١٢) (س) حجاج بن عاصم المحاربي الكوفي قاضيها عن (١٢) وعنه شعبة (د ق) حجاج بن عبيد أو ابن أبي عبد الله عن إبراهيم بن إسماعيل وعنه ليث بن أبي سليم قال أبو حاتم مجهول (ع)
(١) وثقه ابن معين وأبو زرعة اه تهذيب (٢) وعمرو بن شعيب اه ميزان (٣) وقال النسائي ليس بالقوي اه تهذيب (٤) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب (٥) ووثقه وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب (٦) وهو متأخر عن الذي قبله اه تهذيب (٧) وأبو حاتم اه تهذيب (٨) وقال أحمد ثقة وابن معين صالح اه تهذيب (٩) وقال أبو زرعة صالح صدوق مستقيم الحديث لا بأس به وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وقال الترمذي ثقة مقارب الحديث اه تهذيب (١٠) طلحة بن نافع اه تهذيب (١١) عبارة التهذيب قال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ليس به بأس وقال النسائي ليس بالقوي اه (١٢) وكان القعنبي يثني عليه وقال الأزدي ضعيف وقال أحمد ثقة اه ميزان (١٣) كذا بيض له في نسخة أخرى ولفظ التهذيب عن أبي الأسود المحاربي وعنه شعبة قال أبو حاتم شيخ اه
(٧٢)