خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص

خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ٤٥٥

والربيع بنت معوذ وعنه سعيد بن إبراهيم وابن إسحاق وثقه ابن معين واختلف فيه كلام أبي حاتم (ز) أبو عبيدة عن أنس وعنه سفيان بن حسين قال ابن معين هو حميد الطويل (عس) أبو عبيدة عن عبد الله بن محمد المفلوج وعنه (عس) هو ابن أبي السفر (س) أبو عتبة عن عائشة وعنه مسعر (س ق) أبو عثمان بن سنة بفتح المهملة والنون الخزاعي الدمشقي عن علي وعنه الزهري (١) (س) أبو عثمان بن نصر صوابه أبو الهيثم (مد) أبو عثمان بن يزيد أرسل وعنه ابن جريج مجهول (د ت) أبو عثمان الأنصاري المدني قاضي مرو عن القاسم بن محمد وعنه مطرف بن طريف قال أبو داود ثقة اسمه عمرو وقيل عمر بن سالم (٢) (خت د ت س) أبو عثمان التبان بضم المثناة وفتح الموحدة مولى المغيرة اسمه سعيد عن أبي هريرة وعنه مغيرة بن مقسم حسن الترمذي حديثه (عس) أبو عثمان الخراساني عن علي وعنه عمارة بن أبي حفصة (د س ق) أبو عثمان عن معقل بن يسار وعنه سليمان التيمي فقط وثقه ابن حبان (م د ت س) أبو عثمان عن جبير بن نفير وعنه ربيعة بن يزيد يقال هو سعيد بن هانىء (س) أبو عثمان عن أنس وعنه إبراهيم بن طهمان هو الجعد (ت) أبو عثمان عن أبي هريرة وعنه عبد الرحمن بن زياد قيل هو مسلم بن يسار (مد) أبو عثمان عن الحسن وعنه الأوزاعي لعله حسن بن فرقد (ع أ) أبو العجفاء السلمي اسمه هرم بن نسيب بفتح النون وكسر المهملة ثم تحتانية أو عكسه عن ابن عمر وعنه ابنه عبد الله وابن سيرين وثقه ابن معين وابن حبان وقال البخاري في حديثه نظر (بخ ت) أبو العجلان المحاربي عن ابن عمر وعنه حميد بن أبي غنية (د ت ق) أبو عذرة عن عائشة وعنه عبد الله بن شداد الأعرج مجهول (ع أ) أبو العشراء الدارمي (٣) البصري عن أبيه وعنه حماد ابن سلمة مجهول وقال البخاري فيه (٤) نظر (م د ت س) أبو عصام المزني البصري اسمه ثمامة عن أنس وعنه (٥) ابن المبارك وكان نبيلا ربما سوى ابن المبارك الثياب عليه (خ م د ت س) أبو عطية الهمداني الوادعي (٦) عن ابن مسعود وعائشة وعنه ابن سيرين وأبو إسحاق وثقه ابن معين قال ابن سعد توفي في ولاية مصعب (د ت س) أبو عطية مولى بني عقيل بضم العين عن مالك بن الحويرث وعنه بديل بن ميسرة قال أبو حاتم لا يعرف (د ق) أبو عقبة الفارسي مولى بني هاشم صحابي قيل اسمه رشيد وعنه ابنه عبد الرحمن بن أبي عقبة (ع) أبو عقبة عن ابن عمر وعنه عبد العزيز بن المختار وأثنى عليه (بخ س) أبو عقرب البكري الكناني اسمه خويلد (٧) صحابي وعنه ابنه نوفل (قد) أبو عقيل مولى عمر عن امرأة وعنه الثوري مجهول (ق) أبو عكاشة الهمداني الكوفي عن رفاعة بن شداد وعنه عبد الله بن ميسرة مجهول (ز م ع أ) أبو علقمة مولى بني هاشم المصري عن عثمان وأبي سعيد وعنه أبو الخليل صالح (٨) وعطاء قال أبو حاتم أحاديثه صحاح (د) أبو علقمة عن ابن عمر صوابه طعمة (د ت) أبو علي ابن يزيد الأيلي بفتح الهمزة عن الزهري وعنه أخوه يونس وثقه ابن حبان (سي) أبو علي عن أبي ذر وعنه منصور واسمه عبد بن علي (س) أبو عمر الدمشقي عن عمر بن عبد العزيز وعنه حسين الجعفي قال الدارقطني متروك (سي) أبو عمر الصيني بكسر الصاد قبل التحتانية ثم نون عن أم الدرداء وعنه الحكم بن عتيبة (د س) أبو عمر الغداني بمعجمة مضمومة عن أبي هريرة وعنه قتادة وثقه ابن حبان (بخ ق) أبو عمر المنبهي بإسكان النون بعد الميم المفتوحة

(١) قال أبو زرعة لا أعرف اسمه اه تهذيب (٢) وقيل سلم وقيل سليم قال الحاكم أبو أحمد أبو عثمان يعرف بكنيته ولا أحق في اسمه واسم أبيه شيئا اه تهذيب (٣) في جامع الأصول سماه أسامة بن مالك بن قهطم تابعي وكذا في التهذيب وقيل في اسمه غير ذلك اه (٤) أي في اسمه وحديثه وسماعه من أبيه اه تهذيب (٥) في التهذيب وعنه عبد الوارث ولم يذكر فيه ابن المبارك بشيء اه (٦) اسمه مالك بن عامر اه تهذيب (٧) وقيل غير ذلك اه تهذيب (٨) هو ابن أبي مريم اه تهذيب
(٤٥٥)