خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص

خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ٣٨٥

أبي الحر بضم المهملة الكندي الكوفي عن سعيد بن أبي بردة وعنه أبو نعيم وثقه ابن معين (١) وقال البخاري يخالف (خت م ت س) المغيرة بن حكيم الأبناوي الصنعاني عن أبي هريرة وابن عمر وعنه مجاهد ونافع وثقه النسائي (٢) (ع أ) المغيرة بن زياد البجلي الموصلي عن عكرمة وعنه أبو بكر بن عياش وثقه وكيع وابن معين في رواية وابن عدي وغيرهم وقال أبو حاتم شيخ ولا يحتج به (٣) (ت س ق) المغيرة بن سبيع بضم أوله العجلي عن عمرو بن حريث وعنه أبو التياح وثقه ابن حبان (ت) المغيرة بن سعد الأخرم الطائي عن أبيه وعنه شمر بن عطية وثقه ابن حبان (س) المغيرة بن سلمان عن ابن عمر وعنه ابن سيرين موثق (٤) (خت م د س ق) المغيرة بن سلمة المخزومي أبو هشام عن أبان العطار والقاسم بن الفضل وعنه إسحاق وابن المديني ووثقه قال البخاري مات سنة مائتين (ع أ) المغيرة بن شبل بكسر المعجمة أوله الأخنسي الكوفي عن جرير البجلي وعنه الأعمش ويونس بن أبي إسحاق وثقه ابن معين (٥) (عن) المغيرة بن شعبة بن أبي عامر الثقفي أبو محمد شهد الحديبية وأسلم زمن الخندق له مائة وستة وثلاثون حديثا اتفقا على تسعة وانفرد (خ) بحديث و (م) بحديثين وعنه ابناه حمزة وعروة والشعبي وخلق شهد اليمامة واليرموك والقادسية وكان عاقلا أديبا فطنا لبيبا داهيا قيل أحصن ألف امرأة قال الهيثم توفي سنة خمسين (د س) المغيرة بن الضحاك الأسدي الحزامي بكسر المهملة عن أم حكيم بنت أسيد وعنه بكير بن الأشج (٦) (م د تم س) المغيرة بن عبد الله بن أبي عقيل اليشكري بتحتانية الكوفي عن المغيرة بن شعبة وبلال بن الحرث وعنه علقمة بن مرثد وأبو إسحاق وثقه ابن حبان (خ د س ق) المغيرة بن عبد الرحمن بن الحرث المخزومي المدني عن هشام بن عروة وابن عجلان وعنه أحمد بن عبدة الضبي ومحمد بن مسلمة المخزومي وثقه يعقوب بن شيبة (٧) وضعفه أبو داود ونسب عباسا إلى الغلط في نقله عن يحيى أنه وثقه مات سنة ست وثمانين ومائة له في (خ) فرد حديث (مد) المغيرة بن عبد الرحمن ابن الحرث بن هشام المخزومي أبو هاشم المدني عن أبيه وعنه ابن أخيه إسحاق بن يحيى بن طلحة وثقه غير واحد (٨) (ع) المغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد بن حزام الأسدي الحزامي بكسر المهملة المدني عن أبي الزناد فأكثر وعنه يحيى بن يحيى وقتيبة قال أبو داود رجل صالح وقال أحمد ما بحديثه بأس وقال النسائي ليس بالقوي (س) المغيرة بن عبد الرحمن بن عون الأسدي أسد خزيمة أبو عبد الرحمن الحراني عن عيسى بن يونس وعنه (س) ووثقه قال أبو عروبة مات سنة ثلاث وأربعين ومائتين (س) المغيرة بن عبيد الله بن جبير بن حية الثقفي عن عمه زياد وعنه أبو عبيدة الحداد وثقه ابن حبان (د) المغيرة بن فروة الثقفي وقيل ابن حكيم أبو الأزهر الدمشقي عن معاوية وعنه عبد الله بن العلاء وثقه ابن حبان (٩) (قد ت) المغيرة بن أبي قرة السدوسي عن أنس وعنه يحيى القطان وأنكر حديثه وهو عندهما ووثقه ابن حبان (بخ ت س ق) المغيرة بن مسلم القسملي أبو سلمة السراج نزيل المدائن عن ابن بريدة وعمرو بن دينار وعنه شبابة وعلي بن عاصم قال أبو حاتم صدوق (١٠) (ع) المغيرة بن مقسم الضبي مولاهم أبو هشام الكوفي الأعمى الفقيه عن إبراهيم (١١) والشعبي وطائفة وعنه شعبة والثوري وزائدة وخلق قال ابن فضل كان يدلس (١٢) ووثقه عبد الملك بن أبي سليمان والعجلي (١٣) قال أحمد توفي سنة ثلاث وثلاثين ومائة (خ م د ت س) المغيرة بن النعمان النخعي الكوفي عن سعيد بن جبير وعنه الثوري وغيره وثقه

(١) وقال أبو حاتم ليس به بأس اه تهذيب (٢) والعجلي وابن معين اه تهذيب (٣) وكذا قال أبو زرعة وقال أحمد مضطرب الحديث منكر الحديث اه تهذيب (٤) وثقه ابن حبان اه تهذيب (٥) وقال أبو حاتم لا بأس به اه تهذيب (٦) وثقه ابن حبان اه تهذيب (٧) وابن معين في رواية عباس الدوري وقال أبو زرعة لا بأس به اه تهذيب (٨) ومنهم أبو حاتم وابن حبان ولم يصح عن يحيى توثيقه بل قال لا أعرفه مات بالمدينة في ولاية يزيد أو هشام اه تهذيب (٩) وقال ابن معين اسمه فروة بن المغيرة اه تهذيب (١٠) وقال ابن معين ثقة وقال أحمد ما أرى به بأسا اه تهذيب (١١) النخعي اه تهذيب (١٢) وقال أبو حاتم عن أحمد حديثه مدخول اه (١٣) وابن معين في رواية ابن أبي مريم اه تهذيب
(٣٨٥)