خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص

خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ١٥٨

الكندي أبو مسعود العسكري نزيل الري حافظ له غرائب روى عن يحيى بن أبي زائدة ويزيد بن زريع وابن المبارك وعنه (م) قال أبو حاتم صدوق (١) قال ابن أبي عاصم مات سنة خمس وثلاثين ومائتين (س) سهل بن عقيل في ابن هاشم يأتي (د س) سهل بن محمد بن الزبير العسكري أبو داود نزيل البصرة عن يحيى بن أبي زائدة وعبثر وأبي بكر بن عياش وعنه (د) وأبو زرعة قال النسائي ثبت (٢) قال ابن عساكر مات سنة سبع وعشرين ومائتين (د س) سهل بن محمد بن عثمان السجستاني أبو حاتم الإمام المقرئ النحوي البصري نزيل البصرة عن الأصمعي وأبي يزيد الأنصاري وأبي عامر العقدي وعنه (د) قوله (٣) و (س) قال ابن حبان فيه دعاية مستقيم الحديث مات سنة خمس وثلاثين ومائتين (بخ د ت ق) سهل بن معاذ بن أنس الجهني نزيل مصر عن أبيه وعنه ثور بن يزيد قال ابن معين ضعيف ووثقه ابن حبان (قلت) وقيل صدوق والضعف من الراوي عنه (س) سهل بن هاشم بن بلال الحبشي الواسطي نزيل دمشق عن الثوري وشعبة والأوزاعي وعنه أبو مسهر وهشام بن عمار قال أبو داود هو فوق الثقة لكنه يخطئ في أحاديث (خ ع أ) سهل بن يوسف الأنماطي أبو عبد الرحمن البصري عن سليمان بن طرخان وخالد الحذاء وعنه أحمد وابن معين وابن بشار قال أحمد سمعت منه (٤) سنة تسعين ومائة سهل السراج في ابن الصلت (من اسمه سهم) (فق) سهم بن إسحاق في سهل (س) سهم بن المعتمر البصري عن (٥) أبي جري وعنه عبد الملك بن الحسن وثقه ابن حبان (م د تم س ق) سهم بن منجاب بكسر أوله وإسكان النون ابن راشد الضبي عن قزعة بن يحيى وعنه إبراهيم النخعي وضرار بن مرة (٦) (من اسمه سهيل) (ع أ) سهيل بن أبي حزم مهران القطعي بضم القاف وفتح الطاء أبو بكر البصري عن أبي عمران الجوني وعنه ابن المبارك وزيد بن الحباب قال أحمد له عن ثابت البناني مناكير (٧) (خت ٨ م ع أ) سهيل بن أبي صالح ذكوان السمان أبو يزيد المدني عن أبيه وابن المسيب وسعيد بن يسار وعنه ربيعة الرأي من شيوخه وموسى بن عقبة وابن جريج وثقه ابن عيينة والعجلي وقال النسائي هو خير من فليح وحسين المعلم وعد جماعة يعترض على البخاري في احتجاجه بهم وعدم احتجاجه بسهيل (٩) قال الذهبي مرض سهيل فتغير حفظه مات في خلافة المنصور له في (خ) فرد حديث عن النعمان بن أبي عياش (من اسمه سواء) (بخ ق) سواء بن خالد صحابي له حديث وعنه سلام بن شرحبيل (د س) سواء الخزاعي عن حفصة وعنه عاصم بن بهدلة وثقه ابن حبان (من اسمه سوادة) (م) سوادة بن أبي الأسود عن أبيه (١٠) واسمه عبد الله وقيل مسلم وقيل أنه مسلم مولى (١١) أبي بكرة وعنه أبو داود الطيالسي وأبو نعيم وثقه ابن معين وأبو حاتم (س) سوادة بن أبي الجعد الجعفي عن أبي جعفر وعنه مطرف بن طريف وثقه ابن حبان (م د ت س) سوادة بن حنظلة القشيري البصري عن سمرة وعنه ابنه عبد الله وشعبة موثق (ع أ) سوادة بن عاصم العنزي بفتح النون أبو حاجب البصري عن الحكم بن عمرو وعنه سليمان بن طرخان وعاصم الأحول وثقه النسائي (من اسمه سوار) (د ق) سوار بن داود المزني أبو حمزة الصيرفي صاحب الحلى عن طاوس وعنه

(١) قال عبدان له غرائب كثيرة ووثقه ابن حبان اه تهذيب (٢) وقال أبو حاتم صدوق ثقة اه تهذيب (٣) في تفسير أسنان الإبل وهو الذي صنف القراءات قال السراج كان كثير الرواية عن أبي زيد وأبي عبيدة والأصمعي عالما باللغة والشعر حسن العلم بالعروض وإخراج المعمي يقول الشعر الجيد ويصيب المعنى ولم يكن بالحاذق في النحو اه تهذيب (٤) ولم أسمع بعد منه شيئا أراه قد كان مات وقال ابن معين ثقة اه تهذيب (٥) أبو جري هو العجيمي اه تهذيب (٦) قال النسائي ثقة اه تهذيب (٧) (ص) سهيل بن خلاد العبدي البصري عن محمد ابن سواء وعنه محمد بن إبراهيم بن صدران (بخ) سهيل بن ذراع أبو ذراع الكوفي عن عثمان بن عفان وعلي وعنه عاصم بن كليب ذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب وسقطت الترجمتان من الخلاصة اه (٨) كذا رمز له في نسخة أخرى وفي التهذيب الجماعة باللفظ على عادته (ع) اه (٩) وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وقال ابن عدي هو عندي ثبت لا بأس به مقبول الأخبار اه تهذيب (١٠) والحسن وشهر بن حوشب اه تهذيب (١١) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب مولى بني قرة حي من عبد القيس اه تهذيب
(١٥٨)