خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ٣١١
(ق) الفاكه بن سعد الأنصاري صحابي له حديث وعنه حفيده عبد الرحمن بن عقبة بن الفاكه (د) فجيع بجيم مصغر ابن عبد الله العامري صحابي روى عنه وهب بن عقبة (ي) فديك بن سليمان العابد عن الأوزاعي وعنه (ي) وثقه ابن حبان (ع) فراس بن يحيى الهمداني المكتب الكوفي عن الشعبي وعطية العوفي وعنه شعبة والثوري له نحو أربعين حديثا وثقه ابن معين قال ابن حبان مات سنة تسع وعشرين ومائة (ت ق) فرقد بن يعقوب السبخي بفتح المهملة والموحدة وكسر المعجمة بعدها البصري أبو يعقوب الزاهد عن أنس وسعيد بن جبير وعنه الحمادان تكلم فيه القطان وغيره وقال أحمد رجل صالح (١) وقال البخاري في حديثه مناكير مات سنة إحدى وثلاثين ومائة (ت) فروخ (٢) أبو طلحة عن عبد الرحمن بن خباب وعنه الوليد بن هشام (د ت ق) فضاء بن خالد الجهضمي البصري عن أبيه وعنه ابنه محمد (ت) فضة بكسر أوله البصري أبو مودود الرازي عن سليمان التيمي وعنه يحيى بن الضريس الرازي له عنده حديث (خ ع أ) فطر بن خليفة القرشي المخزومي مولاهم أبو بكر الحناط بمهملة الكوفي عن مولاه عمرو بن حريث وأبي الطفيل وعنه السفيانان وأبو نعيم قال ابن المديني له نحو ستين حديثا وثقه أحمد وابن معين والعجلي وابن سعد قال ومن الناس من يستضعفه قال أحمد خشبي (٣) مفرط قال مطين مات سنة خمس وخمسين ومائة قرنه (خ) بآخر (س) فلفلة بن عبد الله الجعفي الكوفي عن ابن مسعود وعنه عمرو بن مرة وثقه ابن حبان (ع) فليح (٤) بن سليمان الأسلمي أو الخزاعي أبو يحيى المدني أحد أئمة العلم عن (٥) ابن المسيب ونافع والزهري وعنه ابن وهب وأبو عامر العقدي وسعيد بن منصور وخلق ضعفه النسائي وقال ابن معين وأبو حاتم ليس بقوي وقال ابن عدي اعتمده البخاري وهو عندي لا بأس به قال سعيد بن منصور مات سنة ثمان وستين ومائة له في (م) فرد حديث (ع أ) فيروز الديلمي أبو عبد الله اليمامي قاتل الأسود العنسي صحابي وعنه بنوه الضحاك وعبد الله وسعيد قال ابن سعد مات في خلافة عثمان (٦) (حرف القاف) (من اسمه قابوس) (بخ د ت ق) قابوس بن أبي ظبيان الجنبي بفتح الجيم الكوفي عن أبيه وعنه زهير بن معاوية وعبد بن حميد وثقه ابن معين (٧) وقال أبو حاتم لا يحتج به وقال النسائي ليس بالقوي وقال ابن عدي أرجو أنه لا بأس به (د س ق) قابوس بن أبي المخارق الشيباني الكوفي عن أم الفضل (٨) زوجة العباس وعنه سماك بن حرب فقط قال النسائي ليس به بأس (من اسمه القاسم) (د) القاسم بن أحمد البغدادي شيخ أبي داود قيل هو القاسم بن أحمد بن بشر بن أحمد بن معروف وثقه السراج (ت) القاسم بن أمية الحذاء بفتح المهملة والمعجمة الشديدة البصري ضعفه ابن حبان بلا مستند وهو صدوق ووقع في بعض نسخ الترمذي أمية بن القاسم وهو خطأ (س فق) القاسم بن أبي أيوب الأسدي الواسطي الأعرج عن سعيد بن جبير وعنه شعبة وهشيم وثقه أبو حاتم (٩) (ع) القاسم بن (١٠) أبي بزة بفتح الموحدة والزاي المخزومي أبو عبد الله المكي عن سعيد بن جبير ومجاهد وعنه عمرو بن دينار وابن جريج ومسعر قال الواقدي مات بمكة سنة (١١) أربع وعشرين ومائة وثقه ابن معين (ت) القاسم بن حبيب النمار الكوفي عن عكرمة وعنه ابن فضيل ووكيع قال ابن معين لا شيء ووثقه ابن حبان (د س)
(١) وقال عثمان الدارمي عن ابن معين ثقة اه تهذيب (٢) صواب هذا الاسم فرقد كما تقدم التنبيه عليه عند فروة اه (٣) أي من الخشبية فرقة من الجهمية اه (٤) واسمه عبد الملك وفليح غلب عليه اه تهذيب (٥) ليس في التهذيب ذكر لابن المسيب اه (٦) وقيل في إمارة معاوية باليمن سنة ثلاث وخمسين اه تهذيب وفي حرف الفاء أربعة من الصحابة فالجملة أربعمائة وثمانية كذا بهامش الأصل اه (٧) كذا في نسخة أخرى وليس في التهذيب توثيق ابن معين له إلا أن يكون فيه سقط فقد ذكر في الميزان اه (٨) وقيل عن أبيه عنها اه تهذيب (٩) وأبو داود اه تهذيب (١٠) أبو بزة اسمه نافع أو يسار اه تهذيب (١١) وقيل سنة أربع عشرة ومائة وهو أصح اه تهذيب
(٣١١)