خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ٤٠٥
ابن معين (١) مات سنة ثلاث وثمانين ومائة (قد (٢) فق) نوح بن أبي مريم القرشي مولاهم أبو عصمة الجامع المروزي قاضيها عن الزهري وثابت وعنه علي بن الحسين بن واقد ونعيم بن حماد وقال سئل عنه ابن المبارك فقال هو يقول لا إله إلا الله وقال ابن حبان نوح الجامع جمع كل شيء إلا الصدق (٣) وقال الحاكم وضع حديث فضائل القرآن (٤) مات سنة ثلاث وسبعين ومائة (ل) نوح بن ميمون بن عبد (٥) الجبار العجلي أبو سعيد المروزي المضروب ضربة لصوص عن الثوري وعنه أحمد قال ابن حبان في الثقات ربما أخطأ (٦) (د) نوح بن يزيد البغدادي أبو محمد المؤدب عن إبراهيم بن سعد وعنه أحمد بن حنبل وثقه النسائي (٧) (فق) نوح عن أبي إسحاق في ابن دراج (من اسمه نوفل) (تم) نوفل بن إياس الهذلي المدني عن عبد الرحمن بن عوف وعنه مسلم ابن جندب وثقه ابن حبان (ق) نوفل بن عبد الملك بن المغيرة الهاشمي عن أبيه وعنه الربيع بن حبيب قال أبو حاتم مجهول وقال الحافظ أبو عمر بن عبد البر لا يثبت (د) نوفل ابن مساحق بن عبد الله بن مخرمة القرشي العامري المدني عن عمر وعنه عمر بن عبد العزيز وصالح بن كيسان وثقه النسائي له عنده فرد حديث (د ز س) نوفل بن معاوية الديلي ديل بن بكر أبو معاوية صحابي له أحاديث شهد الفتح وحنينا والطائف وعنه ابن أخته عبد الرحمن ابن مطيع قال الواقدي مات في خلافة معاوية (د ت س) نوفل الأشجعي صحابي نزل الكوفة له حديث وعنه ولده فروة (ت) نيار (٨) بن مكرم الأسلمي له صحبة وعنه عروة وكان ممن دفن عثمان رضي الله عنه (ق) نيار عن عروة عن عائشة في ترجمة عبد الله بن يزيد أو زيد فصل التفاريق (د ت س) نابل بموحدة بعد الألف صاحب العباء وصاحب الشمال جمع شملة عن أبي هريرة وعنه صالح بن عبيد وثقه النسائي (٩) (تمييز) ناتل بمثناة بعد الألف أخو أهل الشام هو ابن قيس الجذامي بجيم وقيل الهمداني عن أبي هريرة وعنه سليمان بن يسار قتل سنة ست وستين (س) ناشرة بكسر المعجمة بعد الألف ابن سمي بضم المهملة اليزني المصري عن عمر وعنه عبد الرحمن بن عائذ وثقه العجلي (م س) ناعم بن أجيل بضم الهمزة وفتح الجيم الهمداني أبو عبد الله المصري عن مولاته أم سلمة وعنه الأعرج ويزيد بن أبي حبيب وثقه النسائي توفي سنة ثمانين (ع) نافذ بفاء ومعجمة أبو معبد عن مولاه ابن عباس وعنه عمرو بن دينار وسليمان الأحول وجماعة وثقه ابن معين قال الواقدي مات سنة أربع ومائة (ق) نائل بتحتانية ابن نجيح البغدادي أبو سهل عن فطر بن خليفة وعنه حميد بن مسعدة قال ابن عدي أحاديثه مظلمة (١٠) (س) نباتة (١١) الوالبي عن عمر وعنه النخعي وعاصم بن كليب وثقه ابن حبان (ع أ) نبيح مصغر آخره مهملة ابن عبد الله العنزي بفتح النون الكوفي عن جابر وابن عباس وابن عمر وعنه الأسود بن قيس وجماعة وثقه أبو زرعة (م ع أ) نبيشة الخير الهذلي صحابي له أحد عشر حديثا انفرد له (م) بحديث وعنه أبو المليح الهذلي (م ع أ) نبيه بن وهب بن عثمان بن أبي طلحة العبدري الحجبي عن أبان بن عثمان وكعب مولى سعيد بن
(١) قال أبو داود كان يتشيع وقال مرة ثقة وعن يحيى أنه ضعفه وقال النسائي ليس به بأس اه تهذيب (٢) كذا في نسخة الخزرجي وليس في التهذيب إلا رمز (فق) اه (٣) وقال النسائي ليس بثقة ولا مأمون اه تهذيب (٤) روى له الترمذي في العلل اه تهذيب وليس فيه أن (د) روى له في القدر اه (٥) في التهذيب والتقريب ابن عبد الحميد اه (٦) ووثقه الخطيب اه تهذيب (٧) وأحمد وابن سعد اه تهذيب (٨) اسقط المؤلف رحمه الله عنوان ترجمة نيار كما ترى اه (٩) وقيل للدارقطني أثقة هو فأشار بيده أن لا اه تهذيب (١٠) وقال أبو حاتم شيخ وقال البرقاني قلت للدارقطني أهو ثقة قال لا اه تهذيب (١١) بضم أوله وقيل بفتحه اه تقريب وضبطه المحدثون بالضم وابن الأنباري بالفتح اه تهذيب
(٤٠٥)