خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص

خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ١٨٥

وأبو حاتم مات قبل هشام بن عبد الملك (١) (مد) عامر بن عبد الله بن لحي بضم اللام الهوزني أبو اليمان الحمصي عن أبيه وعنه صفوان بن عمرو وثقه ابن حبان (ع) عامر بن عبد الله بن مسعود الهذلي أبو عبيدة الكوفي عن أبيه في (ع أ) قال عمرو بن مرة سألته هل تذكر عن عبد الله شيئا قال لا (٢) وعن أبي موسى وكعب بن عجرة وعنه إبراهيم النخعي ومجاهد ونافع بن جبير فقد (٣) سنة إحدى وثمانين (ق) عامر بن عبد الله عن الحسن بن ذكوان وعنه رواد بن الجراح مجهول (د) عامر بن عبد الله قرأت كتابا إلى أبي موسى (٤) وعنه لاحق بن حميد لعله عامر بن عبد القيس العنبري الزاهد كان من سادات التابعين روى عن عمر وعنه ابن سيرين مات بالشام أيام معاوية قاله خليفة (ز م ع أ) عامر بن عبد الواحد البصري الأحول عن شهر بن حوشب ومكحول وعنه ابن أبي عروبة وهشام الدستوائي وثقه أبو حاتم قال ابن معين ليس به بأس وقال أحمد (٥) ليس بقوي (تمييز) عامر الأحول آخر تابعي روى عنه أبو الأشهب العطاردي (م قد) عامر بن عبدة بفتحات العجلي أبو إياس الكوفي عن ابن مسعود وعنه المسيب بن رافع وثقه ابن حبان (خت) عامر بن عبيدة الباهلي قاضي البصرة عن أنس وعنه شعبة ومعاوية بن عبد الكريم وثقه ابن معين (ت) عامر بن عقبة أو ابن عبد الله العقيلي بالضم عن أبيه (٦) وعنه يحيى بن أبي كثير وقيل هو عامر بن عبد الله بن شقيق (د) عامر بن عمرو المزني صحابي وعنه ابنه هلال في رواية أبي معاوية (٧) وفي أطراف المزي أنه الصواب وقال مروان بن معاوية ويعلى ابن عبيد عن هلال بن عامر عن رافع بن عمرو (س) عامر بن مالك عن صفوان بن أمية وعنه أبو عثمان النهدي وثقه ابن حبان (فق) عامر بن مدرك بن أبي (٨) الصقر الحرثي عن يونس بن أبي إسحاق وعنه زيد بن أخزم وثقه ابن حبان (ت) عامر بن مسعود بن أمية بن خلف بن وهب قال مصعب له صحبة وعنه عبد العزيز بن رفيع ذكره ابن حبان في الثقات (خ س) عامر بن مصعب أرسل عن عائشة وعنه طاوس وعنه إبراهيم بن المهاجر وابن جريج (٩) (ع) عامر ابن واثلة الكناني الليثي أبو الطفيل ولد عام أحد وأثبت مسلم وابن عدي صحبته روى عن أبي بكر وعمر وعنه قتادة والقاسم بن أبي بزة ومعروف بن خربوذ وخلق كان من شيعة علي ثم سكن مكة إلى أن مات سنة مائة وقيل سنة عشر قاله جرير بن حازم له في (خ) فرد حديث وفي (م) حديثان وهو آخر من مات من جميع الصحابة على الإطلاق رضي الله عنهم (م ت ق) عامر بن يحيى بن حبيب ابن مالك الشرعبي المعافري أبو خنيس بضم المعجمة ثم نون عن حنش الصنعاني وأبي عبد الرحمن الحبلي وعنه عمرو بن الحرث والليث وثقه أبو داود قال ابن يونس مات سنة عشرين ومائة له عندهم حديثان (د) عامر (١٠) الرام صحابي له حديث رواه أبو منظور عن عمه عنه عامر العقيلي في ابن عقبة (ع أ) عامر أبو رملة عن مخنف وعنه ابن عون (من اسمه عائذ الله) بمعجمة بعد التحتانية (ع) عائذ الله بن عبد الله بن عمرو الخولاني العوذي (١١) بفتح المهملة آخره معجمة أبو إدريس الشامي أحد الأعلام عن عمر ومعاوية وأبي وبلال وأبي ذر وحذيفة وطائفة وعنه مكحول (١٢) والحسن وابن سيرين وبشر بن عبيد الله قال مكحول ما رأيت أعلم منه قال خليفة مات سنة ثمانين (ق) عائذ الله المجاشعي أبو معاذ عن أبي داود الأعمى وعنه سلام بن مسكين قال البخاري لا يصح حديثه وثقه ابن حبان

(١) أو بعده بقليل قيل ومات هشام سنة أربع وعشرين ومائة اه تهذيب (٢) يعني لم يسمع من أبيه اه تهذيب (٣) عبارة التهذيب فقد عبد الرحمن بن أبي ليلى وعبد الله بن شداد بن الهاد وأبو عبيدة بن مسعود ليلة دجيل وكانت سنة الخ اه (٤) أي من عمر وهو أما بعد فإنها قدمت على عير من الشام تحمل شرابا غليظا لحديث اه تهذيب (٥) والنسائي اه تهذيب (٦) عن أبي هريرة اه (٧) أبو معاوية هو الضرير اه تهذيب (٨) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب الصغير اه (٩) ذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب (١٠) ويقال الرامي اه تهذيب (١١) ويقال العيذي اه تهذيب (١٢) كذا في نسخة أخرى ولم يذكر في التهذيب الحسن ولا ابن سيرين اه
(١٨٥)