خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ٤٨
وأبو زرعة وتركه البخاري (١) قال ابن عدي لم أجد له شيئا منكرا وقال ابن معين ليس بثقة قال البغوي مات سنة ثمان وعشرين ومائتين (من اسمه بشر) (د ت عس ق) بشر بن آدم بن يزيد البصري أبو عبد الرحمن عن جده لأمه أزهر السمان وابن مهدي وزيد بن الحباب وعنه (د ت عس ق) قال أبو حاتم ليس بقوي وقال النسائي (٢) لا بأس به توفي سنة أربع وخمسين ومائتين (خ ق) بشر بن آدم البصري أبو عبد الله الضرير البغدادي عن حماد بن سلمة وعبد العزيز بن المختار وعلي بن مسهر وعنه (خ) فرد حديث والذهلي (٣) قال ابن قانع مات سنة ثماني عشرة ومائتين عن ثمان وستين سنة (خ د س ق) بشر بن بكر البجلي الدمشقي أبو عبد الله التنيسي عن الأوزاعي وحريز بن عثمان وعنه الحميدي ومحمد بن مسكين والشافعي وثقه أبو زرعة مات بدمياط سنة خمس ومائتين (خت ق) بشر بن ثابت البزار آخره مهملة أبو محمد البصري عن موسى بن علي بن رباح وشعبة وعنه الحسن الخلال وعباس بن محمد (٤) وثقه ابن حبان قال عبد الرحمن بن محمد عن أبيه مجهول (مد) بشر بن جبلة بفتحات عن عبد العزيز بن أبي رواد وعنه بقية ومحمد بن حمير ضعفه أبو حاتم (ل عس) بشر ابن الحرث بن عبد الرحمن بن عطاء المروزي أبو نصر الحافي الزاهد العابد القدوة نزيل بغداد عن مالك وفضيل بن عياض وعنه أحمد وأبو خيثمة وخلق قال الحربي ما أخرجت بغداد أتم عقلا ولا أحفظ للسانه من بشر كأن في كل شعرة عقلا وطئ الناس عقبه خمسين سنة ما عرف له غيبة لمسلم قال الذهبي كانت له جنازة عظيمة أخرجت من غدوة فلم يحصل في قبره إلى الليل من الزحام قال أبو حسان الزيادي مات سنة سبع وعشرين ومائتين عن خمس وسبعين سنة (س ق) بشر بن حرب الندبي بفتح النون والدال الأزدي أبو عمرو البصري عن أبي هريرة وأبي سعيد وعنه شعبة والحمادان قال أحمد (٥) ليس بقوي وقال ابن عدي لا أعرف له حديثا منكرا قال ابن سعد مات في ولاية يوسف بن عمر (٦) على العراق (س) بشر بن الحسن بن بشر الصفي لزم الصف الأول بمسجد البصرة خمسين سنة كنيته أبو مالك عن ابن عون وابن جريج وعنه هارون الحمال ومحمد بن عبد الله المخرمي وثقه ابن حبان (٧) (خ م س) بشر بن الحكم بن حبيب بن مهران العبدي أبو عبد الرحمن النيسابوري الزاهد الفقيه عن مالك وهشيم وابن عيينة وعنه (خ م س) توفي سنة ثمان وثلاثين ومائتين (٨) (خ م د س) بشر بن خالد الفرائضي أبو محمد العسكري ثم البصري عن غندر وحسين الجعفي وأبي أسامة وعنه (خ م د س) ووثقه (٩) مات سنة (١٠) ثلاث وخمسين ومائتين (بخ د ت ق) بشر بن رافع الحرثي أبو الأسباط إمام مسجد نجران عن يحيى ابن أبي كثير وعنه حاتم بن إسماعيل وعبد الرزاق وثقه ابن معين وابن عدي وقال البخاري (١١) لا يتابع (س ق) بشر بن سحيم بمهملتين مصغر الغفاري صحابي له ستة أحاديث وعنه نافع بن جبير (ع) بشر بن السرى الأفوه أبو عمرو البصري ثم المكي الواعظ رمي بالتجهم واعتذر وتاب عن الثوري وزكريا بن إسحاق وعنه أحمد وابن المديني قال أحمد (١٢) متقن قال محمود بن غيلان مات سنة خمس وتسعين ومائة عن ثلاث وستين سنة له في (خ) فرد حديث (خ ز س) بشر بن شعيب بن أبي حمزة القرشي مولاهم أبو القاسم الحمصي عن أبيه وعنه إسحاق الكوسج وأحمد بن حنبل قال ابن حبان في الثقات مات سنة ثلاث عشرة ومائتين له في (خ) حديثان أحدهما
(١) وقال منكر الحديث وقال النسائي ليس بثقة اه تهذيب (٢) وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب الثقات اه تهذيب (٣) قال محمد بن سعد سمع سماعا كثيرا ورأيت أصحاب الحديث يتقون كتابه والكتاب عنه وقال أبو حاتم الرازي صدوق وذكره ابن حبان في كتاب الثقات اه تهذيب (٤) الدوري اه تهذيب (٥) وقال أبو حاتم شيخ ضعيف اه تهذيب (٦) وكانت ولاية يوسف بن عمر من سنة إحدى وعشرين ومائة إلى سنة أربع وعشرين ومائة اه تهذيب (٧) وهارون الحمال اه تهذيب (٨) وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب الثقات اه تهذيب (٩) وكذا ابن حبان في كتاب الثقات اه (١٠) في التهذيب وقيل سنة خمس الخ اه (١١) وضعفه الترمذي والنسائي وأبو حاتم وأحمد اه تهذيب (١٢) ووثقه ابن معين وقال أبو حاتم ثبت وقال البخاري كان صاحب مواعظ فتكلم فسمى الأفوه وقال في موضع آخر صاحب خير وصدق ومن كلامه ليس من أعلام الحب أن تحب ما يبغض حبيبك اه تهذيب
(٤٨)