خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ١٢٢
أبيه وأبي هريرة وعنه إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة وثقه النسائي (د) زفر بن وثيمة بفتح الواو وكسر المثلثة ابن مالك بن أوس بن الحدثان بفتح المهملتين والمثلثة النصري بالنون الدمشقي عن المغيرة وحكيم بن حزام وعنه محمد بن عبد الله بن المهاجر قال أبو داود ابن وثيمة (١) لا يعرف (من اسمه زكريا) (ع) زكريا بن إسحاق المكي عن عمرو بن دينار وعنه وكيع وأبو عاصم وروح بن عبادة وجماعة قال ابن معين كان يرى في القدر قلت وثقه البخاري ومسلم (٢) (خت) زكريا بن خالد عن أبي الزناد وعنه عنبسة بن (٣) سعد مقل (ع) زكريا بن أبي زائدة خالد بن ميمون الوادعي أبو يحيى الكوفي الحافظ عن الشعبي وسماك وأبي إسحاق وعنه شعبة والقطان وإسحاق الأزرق ووكيع وثقه أحمد وأبو داود وقال يدلس قال أبو نعيم مات سنة ثمان وأربعين ومائة (د س) زكريا بن (٤) سليمان البصري أبو عمران عن رجل وعنه ابن المبارك ووكيع قال ابن معين صالح (بخ (٥) م مد ت س ق) زكريا بن عدي بن الصلت التيمي مولاهم أبو يحيى الكوفي الحافظ أخو يوسف عن شريك وحماد بن زيد وإبراهيم بن سعد وعنه إسحاق وإسحاق الكوسج وعبد بن حميد وخلق قال ابن خراش ثقة جليل ورع (٦) قال ابن سعد مات سنة إحدى أو سنة اثنتي عشرة ومائتين (تمييز) زكريا بن عدي (٧) الحبطي ذكر تمييزا (ق) زكريا بن منظور القرظي أبو يحيى المدني عن جده لأمه محمد بن عقبة ونافع وعنه (٨) الحميدي ومحمد بن الصباح ضعفه ابن عدي وجماعة (ق) زكريا بن ميسرة البصري عن النهاس بن فهم وعنه عثمان بن مطر (س) زكريا بن يحيى بن إياس بن سلمة السجزي أبو عبد الرحمن الحافظ نزيل دمشق المعروف بخياط السنة كان يخيط أكفان أهل السنة عن إسحاق وقتيبة ودحيم وخلق وعنه (س) فأكثر وهو من أقرانه ورفقائه ووثقه مات سنة تسع وثمانين ومائتين (تمييز) زكريا بن يحيى الساجي أبو يحيى البصري الحافظ أحد المصنفين روى عن ابن عدي والإسماعيلي وخلق (٩) توفي سنة سبع وثلاثمائة ذكر تمييزا (خ) زكريا (١٠) بن يحيى بن زكريا بن أبي زائد (خ) زكريا بن يحيى بن نمير قال ابن عدي هو هذا (خ ت) زكريا بن يحيى بن صالح بن سليمان البلخي أبو يحيى اللؤلؤي الحافظ عن أبي أسامة ووكيع وابن نمير وعنه (خ) قال ابن حبان صاحب سنة وفضل مات سنة (١١) ثلاثين ومائتين ببغلان (تمييز) زكريا بن (١٢) يحيى ابن أحمد بن يحيى بن موسى البلخي أبو يحيى قاضي دمشق مات سنة ثلاثين وثلاثمائة ذكر تمييزا (م) زكريا بن يحيى بن صالح بن يعقوب الحرسي بفتح المهملتين أبو يحيى المصري الكاتب ثقة عن المفضل بن فضالة وعنه (م) توفي سنة اثنتين وأربعين ومائتين (بخ د س ق) زكريا ابن يحيى بن عمارة الأنصاري أبو يحيى البصري الذراع عن ثابت وعبد الملك بن عمير وعنه ابن المديني وابن معين وابن المثنى وثقه ابن حبان (١٣) (خ) زكريا بن يحيى بن عمر الطائي أبو السكين الكوفي نزيل بغداد عن أبيه وعبد الرحمن المحاربي وعنه (خ) وثقه الخطيب توفي سنة إحدى وخمسين ومائتين زكريا بن يحيى بن منظور في ابن منظور (خ) زكريا بن يحيى روى عنه (خ) فقيل ابن أبي زائدة وقيل البلخي (من اسمه زهرة) (خ ع أ) زهرة بن معبد بن عبد الله بن هشام بن زهرة التيمي أبو عقيل بالفتح المدني عن جده وابن عمر وابن الزبير وعنه حيوة بن شريح والليث وثقه أحمد والنسائي
(١) وثقه ابن معين ودحيم اه تهذيب وميزان (٢) وابن معين وأبو داود اه تهذيب (٣) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب ابن سعيد وذكره ابن حبان في الثقات اه (٤) في التهذيب ابن سليم اه (٥) في التهذيب روى له الجماعة وأبو داود في المراسيل اه (٦) وقال ابن معين لا بأس به وقال العجلي ثقة رجل صالح اه تهذيب (٧) عن الشعبي وعنه غسان ابن عبيد الموصلي اه تهذيب (٨) هو عبد الله بن الزبير اه تهذيب (٩) وثقه قوم وضعفه آخرون اه ميزان (١٠) هذا والذي بعده لم يوجدا في التهذيب ولا في نسخة أخرى من الخلاصة اه (١١) في التهذيب سنة اثنتين وثلاثين اه (١٢) ليس هذا في التقريب ولا في التهذيب وإنما انفرد بذكره المؤلف اه (١٣) وسئل أبو زرعة عنه فحسن القول فيه وقال أبو حاتم شيخ قال ابن حبان البستي مات سنة تسع وثمانين ومائة وقال ابن قانع سنة سبع اه تهذيب
(١٢٢)