خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص

خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ٥٢

وعاصم الأحول وثقه ابن معين وأبو زرعة مات سنة ثمان ومائة له في (خ) فرد حديث (س) بكر ابن عيسى الراسبي أبو بشر البصري عن شعبة وأبي عوانة وعنه أحمد وبندار وثقه لنسائي (١) توفي سنة أربع ومائتين (س) بكر بن عيسى الصواب بكر بن عبد الرحمن عن عيسى وهو ابن المختار بكر بن قيس في ابن عمرو (س) بكر بن ماعز بن مالك الكوفي أبو جمرة (٢) بالجيم عن الربيع بن خيثم وعنه يونس بن أبي إسحاق وثقه ابن معين (د) بكر بن مبشر بفتح الموحدة الأنصاري المدني صحابي له أحاديث روى عنه إسحاق بن سالم (خ م د ت س) بكر بن مضر بن محمد بن حكيم مولى شرحبيل بن حسنة أبو محمد أو أبو عبد الملك المصري عن أبي قبيل وجعفر بن ربيعة ويزيد بن أبي حبيب وعنه ابن وهب وابن القاسم وقتيبة وثقه أحمد وابن معين مات سنة أربع وسبعين ومائة عن نيف وسبعين سنة (م ع أ) بكر بن وائل بن داود الليثي (٣) البكري الكوفي عن الزهري وعنه أبوه وائل وهشام بن عروة وابن عيينة له في (م) فرد حديث قال النسائي ليس به بأس (٤) (ق) بكر بن يحيى بن زبان بفتح الزاي العبدي أو العنزي بفتح النون والزاي أو الغبري بضم المعجمة وفتح الموحدة أبو علي البصري عن شعبة وعنه أبو قلابة وأبو أمية وثقه ابن حبان (ت ق) بكر بن يونس الشيباني الكوفي عن الليث وعنه أبو كريب وابن نمير قال البخاري منكر الحديث (ع) بكر المزني في ابن عبد الله (من اسمه بكير) (ز م د س ق) بكير بن الأخنس السدوسي أو الليثي الكوفي عن ابن عباس وابن عمر وأنس وعنه (٥) مسلم بن إبراهيم وعفان (٦) وحبان بن هلال قال ابن معين صالح (ع) بكير بن الأشج في ابن عبد الله (س) بكير بن أبي السميط بالفتح أو بالضم المكفوف البصري عن قتادة وعنه المسمعي بكسر الميم الأولى (ت س) بكير بن شهاب الكوفي عن سعيد ابن جبير وعنه عبد الله بن الوليد المزني (٧) (تمييز) بكير بن شهاب (٨) الدامغاني منكر الحديث وهو أصغر من الكوفي (د) بكير بن عامر البجلي أبو إسماعيل الكوفي عن الشعبي وأبي زرعة ابن عمرو وعنه الثوري ووكيع ضعفه (٩) ابن معين والنسائي (ع) بكير بن عبد الله ابن الأشج المخزومي مولاهم أبو عبد الله المدني ثم المصري عن أبي أمامة بن سهل وابن المسيب وحمران وعنه ابنه مخرمة وابن عجلان وعمرو بن الحرث قال النسائي ثقة ثبت قال الواقدي مات سنة (١٠) سبع وعشرين ومائة (م ق) بكير بن عبد الله أو ابن أبي عبد الله الطائي الطويل الضخم رمي بالرفض عن كريب ومجاهد وعنه إسماعيل بن سميع وأشعث بن سوار (عخ) بكير بن عتيق بضم أوله وفتح المثناة صدوق العامري عن سالم بن عبد الله وسعيد بن جبير وعنه الثوري ومحمد بن فضيل (ع أ) بكير بن عطاء الليثي الكوفي عن عبد الرحمن بن يعمر وعنه شعبة والثوري وثقه ابن معين (١١) (ت) بكير بن فيروز الرهاوي عن أبي هريرة وعنه برد بن سنان وزيد بن أبي أنيسة (تمييز) بكير بن فيروز الحجازي من أتباع التابعين وعند البخاري أنه ابن الأخنس (م ت س) بكير بن مسمار مولى سعد أبو محمد المدني عن مولاه عامر بن سعد وابن عمرو جابر وعنه حاتم بن إسماعيل وأبو بكر الحنفي وثقه (١٢) العجلي قال الذهبي مات سنة ثلاث وخمسين ومائة (تمييز) بكير بن مسمار آخر من أتباع التابعين ضعيف يروى عن الزهري (مد) بكير بن معروف الأسدي الدمشقي قاضي نيسابور عن أبي الزبير وعنه عبدان المروزي

(١) وابن حبان اه تهذيب (٢) ضبطه بالزاي في نسخة من التهذيب ضبط القلم اه (٣) في التهذيب اه (٤) مات قبل أبيه اه تهذيب (٥) كذا في أخرى من الخلاصة وهذا غلط وانتقال نظر إلى ترجمة الذي بعده وهو بكير بن أبي السميط فإنه قال في ترجمته في التهذيب وعنه مسلم بن إبراهيم وعفان بن مسلم الخ حتى ذكر كلام ابن معين أنه صالح الحديث وأما قوله هنا وعنه المسمعي فغلط أيضا لم يذكروه في التهذيب أصلا وإنما المسمعي نسبه ابن أبي السميط كما ذكره ابن الملقن عن البخاري فكان الصواب أن يذكر هذه النسبة بعد قوله المكفوف البصري وقال في التهذيب في ترجمة بكير بن الأخنس روى عنه أشعث والأعمش وأبو عوانة قال ابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم والنسائي ثقة اه تهذيب (٦) قال أبو حاتم هو شيخ يمكن أن يكون كوفيا اه تهذيب (٧) عن سفيان الثوري وعنه أحمد بن أبي طيبة وإسحاق بن سليمان الرازي اه تهذيب (٨) وقال أحمد صالح الحديث ليس به بأس وقال ابن عدي هو ممن يكتب حديثه اه تهذيب (٩) واختلف في وفاته فقيل غير ذلك اه تهذيب (١٠) والنسائي اه تهذيب (١١) وقال النسائي ليس به بأس اه تهذيب
(٥٢)