خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ٣٦٨
أحد علماء الكوفة عن ابن بريدة والشعبي وعطاء وعون بن أبي جحيفة وخلق وعنه شعبة والسفيانان وابن المبارك وخلق وثقه أحمد وابن معين (١) قال الخطيب حدث عنه أبو إسحاق والربيع بن يحيى وبين وفاتيهما بضع وتسعون سنة قال ابن سعد مات سنة ثمان وخمسين ومائة (س) مالك بن مهران الدمشقي أبو بشر عن إبراهيم بن أبي عبلة وعنه علي بن حجر (عخ ع أ) مالك بن نضلة بمعجمة ساكنة الجشمي بجيم مضمومة صحابي روى عنه ابنه عوف فقط (د س ق) مالك بن نمير الخزاعي البصري عن أبيه وعنه عصام بن قدامة وثقه ابن حبان (د ت ق) مالك ابن هبيرة السكوني أو الكندي أبو سعيد صحابي نزل مصر وولي حمص له أربعة أحاديث وعندهم حديث حسنة (ت) رواه عنه أبو الخير اليزني (خ ع أ) مالك بن (٢) يخامر بضم أوله وفتح المعجمة السكسكي الحمصي عن معاذ وعنه (٣) معاوية من الصحابة وجبير بن نفير قال أبو نعيم ذكر في الصحابة ولا يثبت قال ابن أبي عاصم مات سنة سبعين (د) مالك بن يسار السكوني صحابي له حديث رواه عنه أبو بحرية (ق) مالك الطائي عن ابن مسعود وعنه ابنه خشف (بخ د) مالك الحضرمي في ابن أبي السليك (من اسمه مبارك) (بخ ق) مبارك بن حسان السلمي البصري نزيل مكة عن الحسن وعطاء وعنه الثوري وثقه ابن معين وقال أبو داود منكر الحديث (٤) (ق) مبارك بن سحيم بمهملتين مصغرا وقيل اسم أبيه عبد الله عن مولاه عبد العزيز بن صهيب نسخة وعنه سويد بن سعيد وبندار قال البخاري منكر الحديث (٥) (س) مبارك بن سعد اليمامي عن يحيى بن أبي كثير وعنه عبد الرحمن بن بحر الخلال وثقه ابن حبان (د ت سي) مبارك بن سعيد بن مسروق الثوري أبو عبد الرحمن الكوفي نزيل بغداد عن أخيه سفيان الثوري والأعمش وعنه يحيى بن معين ووثقه وداود بن رشيد (٦) قال مطين مات سنة ثمانين ومائة (خت د ت ق) مبارك بن فضالة بن أبي أمية مولى زيد بن الخطاب أبو فضالة البصري عن بكر المزني وابن المنكدر وعنه ابن المبارك ووكيع وآخر من روى عنه هدبة بن خالد قال أبو زرعة ثقة إذا قال حدثنا وقال أبو داود ثبت إذا قال حدثنا قال أحمد ما روى عن الحسن يحتج به وقال الفلاس كان القطان وابن مهدي لا يحدثان عنه (٧) قال خليفة مات سنة أربع وستين ومائة (من اسمه مبشر) (ع) مبشر بن إسماعيل الكلبي مولاهم أبو إسماعيل الحلبي عن جعفر بن برقان وصفوان بن عمرو وطائفة وعنه أحمد ودحيم قال ابن سعد كان ثقة مأمونا (٨) مات بحلب سنة مائتين (س) مبشر بن عبد الله بن رزين الأنصاري السلمي أبو بكر النيسابوري عن أبي إسحاق وعنه الحسين بن منصور (٩) قال ابن حبان في الثقات مات سنة تسع وثمانين ومائة (ق) مبشر بن عبيد القرشي الحمصي عن قتادة وعنه بقية قال البخاري منكر الحديث (١٠) له عنده فرد حديث (من اسمه المثنى) (ق) المثنى بن ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أبيه الصواب عبد الله بن المثنى عن ثمامة عن أنس (ز) المثنى بن دينار القطان البصري الأحمر عن القاسم بن محمد وعنه أبو عبيدة الحداد وثقه ابن حبان (١١) وقال أبو حاتم مجهول (بخ د ت س) المثنى بن سعيد الطائي أبو غفار بكسر المعجمة وآخره مهملة وقيل عفان بمهملة وآخره نون البصري عن أبي قلابة وأبي
(١) والنسائي وأبو حاتم اه تهذيب (٢) ويقال ابن أخا مر اه تهذيب (٣) وروى هو وعن معاوية اه تهذيب (٤) وقال النسائي ليس بالقوي في حديثه وقال ابن حبان يخطئ ويخالف اه تهذيب (٥) وقال النسائي ليس بثقة وقال الحاكم أبو أحمد ذاهب الحديث اه تهذيب (٦) قال أبو حاتم والنسائي ليس به بأس وقال صالح بن محمد صدوق اه تهذيب (٧) واضطرب كلام ابن معين فيه وقال النسائي ضعيف اه (٨) وقال النسائي ليس به بأس اه تهذيب (٩) والحسن بن علي الذهلي ووثقه اه تهذيب (١٠) وقال أحمد يضع الحديث وقال الدارقطني متروك اه تهذيب (١١) وقال يخطئ اه تهذيب
(٣٦٨)