خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ١٩٥
وأمه فاطمة بنت الحسين وعنه يزيد بن الهاد وليث بن أبي سليم ومالك والثوري وثقه ابن معين وأبو حاتم مات سنة خمس وأربعين ومائة (١) (خت ع أ) عبد الله بن الحسين الأزدي أبو حريز بفتح المهملة (٢) قاضي سجستان عن قيس بن أبي حازم وأبي بردة وعنه قتادة والفضل ابن ميسرة وثقه ابن معين وأبو زرعة وضعفه النسائي قال ابن عدي عامة ما يرويه ولا يتابعه عليه أحد (٣) (ع) عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص الزهري أبو بكر المدني عن أبيه وأنس وابن عمر وعنه زيد بن أبي أنيسة ومحمد بن سوقة وشعبة والمسعودي (٤) وثقه النسائي (ت) عبد الله بن حفص الأرطباني بمهملتين وموحدة أبو حفص البصري عن ثابت البناني وعنه نصر بن علي قال أحمد ما أرى به بأسا (س) عبد الله بن حفص عن يعلى بن مرة وعنه عطاء بن السائب مجهول (٥) (د ت ق) عبد الله بن الحكم بن أبي زياد القطواني أبو عبد الرحمن الكوفي الدهقان عن ابن عيينة ووكيع وزيد بن الحباب وعنه (د ت ق) قال أبو حاتم صدوق قال مطين مات سنة خمس وخمسين (خ) عبد الله بن حماد الآملي بمد الهمزة وضم الميم أبو عبد الرحمن الحافظ عن أبي اليمان وسليمان بن حرب وخلق بالحجاز والعراق والشام (٦) وثقه ابن حبان قال غنجار ومات سنة تسع وستين ومائتين قيل أن (خ) روى عنه (خت م د س) عبد الله ابن حمران بن عبد الله بن حمران بن أبان مولى عثمان يكنى أبا عبد الرحمن عن ابن عوف وعوف الأعرابي وعنه أحمد وزهير بن حرب وبندار قال أبو حاتم صدوق قيل مات سنة ست ومائتين (م س) عبد الله بن حمزة المازني جار شعبة في عبد الرحمن بن أبي عبد الله (د) عبد الله بن أبي الحمساء بمهملتين مفتوحتين المعافري صحابي له حديث وعنه عبد الله بن شقيق فقط والصحيح أنه غير ابن أبي الجدعاء (ت) عبد الله بن حنطب المخزومي (٧) له حديث (٨) وعنه ابنه عبد المطلب قال الترمذي حديثه مرسل (د) عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر عبد عمرو بن صيفي ابن زيد الأنصاري أبو عبد الرحمن المدني صحابي صغير عن عمرو عبد الله بن سلام وعنه أسماء بنت زيد بن الخطاب وضمضم بن جوش أصيب يوم الحرة له عنده فرد حديث (ع) عبد الله بن حنين مدني عن أبي أيوب ومولاه ابن عباس وعنه ابنه إبراهيم وخالد بن معدان وابن المنكدر وثقه ابن حبان مات في أول خلافة يزيد بن عبد الملك (د) عبد الله بن حوالة بفتح المهملة والواو الأزدي أبو حوالة (٩) نزل الأردن وقيل دمشق له أحاديث وعنه جبير بن نفير وعبد الله بن شقيق ومكحول قال الواقدي مات سنة ثمان وخمسين (د ت س) عبد الله بن خازم بمعجمتين السلمي أبو صالح (١٠) الأمير وأحد الأبطال افتتح (١١) طبس والتقى قازن في أربعة آلاف ومع قازن أربعون ألفا فقتل قازن وانهزم أصحابه قتل سنة إحدى وسبعين (١٢) رآه سعد بن عثمان الدشتكي (د) عبد الله بن خالد بن سعيد بن أبي مريم المدني عن أبيه وعنه يحيى بن محمد الجاري (د س) عبد الله بن خباب بمعجمة وموحدتين ابن الأرت المدني تابعي عن أبيه وأبي بن كعب وعنه عبد الرحمن بن أبزى من الصحابة وعبد الله بن الحرث بن نوفل قتلته الحرورية في أيام علي (١٣) (ع) عبد الله بن خباب الأنصاري النجاري مولاهم المدني عن أبي سعيد وعنه القاسم بن محمد مع تقدمه وابن إسحاق وثقه أبو حاتم (بخ ع أ) عبد الله بن خبيب بالضم مصغر الجهني المدني صحابي
(١) بح ق عبد الله بن الحسين بن عطاء بن يسار الهلالي المدني مولى ميمونة زوج النبي عن سهيل بن أبي صالح وشريك وعنه حاتم بن إسماعيل ومحمد بن فليح قال أبو زرعة ضعيف وقال ابن حبان لا يقبل من حديثه إلا ما وافق الثقات اه تهذيب وميزان وسقطت هذه الترجمة على المؤلف اه (٢) آخره زاي كما في التقريب اه (٣) قال أبو داود قيل كان يؤمن بالرجعة ولم يصحح اه تهذيب وميزان (٤) المسعودي هو عبد الرحمن بن عبد الله اه تهذيب (٥) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب (٦) وعنه أبو سعيد حاتم بن أحمد وأبو سليمان داود بن الوسيم البوشنجي اه تهذيب (٧) مختلف في صحبته اه تهذيب (٨) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب روى له الترمذي ووقع في روايته عن عبد العزيز بن المطلب عن أبيه عن جده عبد الله بن حنطب اه (٩) له صحبة اه تهذيب (١٠) يقال أن له صحبة اه تهذيب (١١) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب الطبسين وفي القاموس والطبس والطبسان بالتحريك كورتان بخراسان أعجمية اه (١٢) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب روى عنه سعد ابن عثمان الرازي الدشتكي وسعيد بن الأزرق اه (١٣) قال أحمد بن عبد الله العجلي هو من كبار التابعين ثقة اه تهذيب
(١٩٥)