خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص

خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ٢٣٣

آلاف ثم بأربعين ثم حمل على خمسمائة فرس ثم على خمسمائة راجلة وأوصى لنساء النبي بحديقة قومت بأربعمائة ألف قال خليفة مات سنة اثنتين وثلاثين وقيل سنة ثلاث ودفن بالبقيع وزاد بعضهم وهو ابن خمس وسبعين سنة (د س) عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي بضم الجيم الحمصي القاضي عن عمرو بن العاص وعنه الزبيدي وحريز بن عثمان قال أبو داود شيوخ حريز ثقات (ت) عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج عن أبيه وعنه (١) ليث بن أبي سليم (د) عبد الرحمن بن (٢) عياش السمعي بفتح المهملة والميم الأنصاري المدني القبائي عن دلهم وعنه عبد الرحمن بن المغيرة وثقه ابن حبان (س ق) عبد الرحمن بن عياش عن عمرو بن شعيب هو ابن الحرث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي (٣) (خ د ت س) عبد الرحمن بن غزوان (٤) الحراني أبو نوح قراد نزيل بغداد عن عوف الأعرابي ويونس بن أبي إسحاق وعنه أحمد وابن معين وعباس بن محمد وثقه ابن المديني (٥) قال الدارقطني له أفراد قال محمد بن حزم مات سنة سبع ومائتين له في (خ) فرد حديث (خ م د تم) عبد الرحمن بن الغسيل في ابن سليمان الأنصاري (خت ع أ) عبد الرحمن بن غنم الأشعري زعم يحيى بن بكير إن له صحبة وقال ابن يونس قدم في السفينة وذكره العجلي في كبار التابعين عن عمر وعثمان وعنه شهر بن حوشب ومكحول وعمير بن هانىء وخلق قال ابن عبد البر كان أفقه أهل الشام (٦) قال خليفة مات سنة ثمان وسبعين (خت) عبد الرحمن بن فروخ مولى عمر عن (٧) أبيه وعنه عمرو بن الحرث (خ مد س) عبد الرحمن بن القاسم العتقي بضم المهملة وفتح المثناة بعدها قاف أبو عبد الله المصري الفقيه عن مالك وبكر بن مضر ونافع القارئ وعنه أصبغ بن الفرج ومحمد بن سلمة المرادي قال أبو زرعة عنده ثلاثمائة جلد عن مالك مسائل (٨) قال النسائي ثقة مأمون وقال فيه مالك مثله مثل جراب مملوء مسكا قال يونس بن عبد الأعلى مات سنة إحدى وتسعين ومائة (ع) عبد الرحمن ابن القاسم بن محمد بن أبي بكر التيمي أبو محمد المدني الإمام عن أبيه وأسلم العدوي (٩) وعنه أيوب وبكير بن الأشج من أقرانه وشعبة ومالك وخلق وثقه أحمد وابن سعد وأبو حاتم قال جماعة مات سنة ست وعشرين ومائة (١٠) (س ق) عبد الرحمن بن أبي قراد السلمي ابن الفاكه له حديث (١١) وعنه الحرث بن فضيل (س ق) عبد الرحمن بن قرط عن حذيفة وعنه حميد بن هلال (تمييز) عبد الرحمن بن قرط صحابي صفي (١٢) نزل الشام روى عنه سليم بن عامر (ق) عبد الرحمن بن أبي قسيمة بفتح القاف أو ابن (١٣) قسيم بغيرها الحجري بفتح المهملة الدمشقي عن واثلة وعنه (١٤) عمرو بن الحرث (د س) عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الأشعث الكندي الكوفي عن أبيه وعنه أبو العميس قيل قتله الحجاج (١٥) (م د س) عبد الرحمن بن قيس الحنفي أبو صالح الكوفي عن علي وابن مسعود وعنه بيان بن بشر وأبو عون الثقفي وثقه ابن معين (د) عبد الرحمن بن قيس العتكي بمثناة أبو روح البصري عن يحيى بن يعمر وعنه يحيى القطان (١٦) (تم) عبد الرحمن بن قيس الضبي أبو معاوية الزعفراني الواسطي ثم البصري عن ابن عون وعنه سلمة بن شبيب كذبه أبو زرعة (١٧) (د ت) عبد الرحمن بن أبي كريمة عن أبي هريرة وعنه

(١) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب وعنه مبشر بن إسماعيل الحلبي ولم يذكر أحدا سواه وليس لليث ذكر في هذه الترجمة اه وذكره ابن حبان في الثقات اه (٢) ويقال عباس بالموحدة آخره مهملة اه تهذيب (٣) تمام الكلام في التهذيب وعنه حاتم بن إسماعيل وأبو اسحق الفزاري اه (٤) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب الخزاعي ويقال الضبي اه (٥) وغيره كما في التهذيب اه (٦) قال العجلي وابن سعد شامي تابعي ثقة اه تهذيب (٧) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب عن نافع بن عبد الحرث وعنه عمرو بن دينار وذكره ابن حبان في الثقات اه (٨) مما سأله أسد رجل من المغرب اه تهذيب (٩) هو مولى عمر كما في التهذيب اه (١٠) وفي التهذيب وقيل سنة إحدى وثلاثين ومائة اه (١١) له صحبة حجازي اه تهذيب (١٢) أي معدود من أصحاب الصفة كما هي عبارة التهذيب اه (١٣) في التهذيب أو ابن أبي قسيم وهو مصغر قاله ابن ماكولا اه (١٤) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب والميزان عمر ابن الدرفس فقط فانظر من أين أتى للمؤلف هذا اه (١٥) بعد سنة تسعين اه تهذيب (١٦) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب (١٧) وقال صالح بن محمد كان يضع الحديث اه تهذيب
(٢٣٣)