خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص

خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ٦٥

بصفين (من اسمه جنيد) (د س) جنيد الحجام أبو عبد الله الكوفي عن أستاذه زيد الحجام وعنه قتيبة والأشج وثقه أبو زرعة (ت) جنيد عن ابن عمر وعنه مالك بن مغول قال أبو حاتم (١) الحديث مرسل (من اسمه جويرية) (خ م د س ق) جويرية بن أسماء بن عبيد الضبعي بضم المعجمة البصري عن نافع والزهري وعنه ابن أخيه عبد الله بن محمد وحبان بن هلال وثقه أحمد توفي سنة ثلاث وسبعين ومائة (خ) جويرية بن قدامة ويقال هو ابن (٢) جارية التميمي مخضرم عن عمر وعنه أبو جمرة الضبعي فقط فصل التفاريق (س) جابان (٣) بموحدة بعد الألف الأولى (٤) عن عبد الله بن عمرو وعنه سالم بن أبي الجعد (ق) جبارة بضم أوله وفتح الموحدة ابن المغلس بفتح المعجمة وكسر اللام الحماني بكسر المهملة أبو محمد الكوفي عن قيس بن الربيع وأبي بكر النهشلي وأبي عوانة وعنه (ق) قال ابن نمير صدوق وقال أبو حاتم هو (٥) على يدي عدل وقال ابن معين كذاب وقال البخاري مضطرب توفي سنة إحدى وأربعين ومائتين (د س) جبريل بن أحمر الجملي بفتح الجيم والميم أبو بكر مشهور بكنيته عن عبد الله بن بريدة وعنه شريك وعبد الله بن إدريس وثقه ابن معين وقال النسائي ليس بالقوي (خت د ت ق) جرهد بن رزاح بكسر الراء وفتح الزاي الأسلمي من أهل الصفة له حديث الفخذ عورة مضطرب الإسناد مات جرهد سنة إحدى وستين (مد) جسر بن الحسن اليمامي أبو عثمان نزل الشام عن الحسن وعمر بن عبد العزيز وعنه الأوزاعي ويحيى بن حمزة قال أبو حاتم ما أرى بحديثه بأسا وقال النسائي ضعيف (ق ع أ) جعثل بضم الجيم والمثلثة بينهما مهملة ساكنة ابن هاعان بفتح الهاء والمهملة الرعيني الفتياني بكسر القاف وإسكان المثناة أبو سعيد المصري قاضي أفريقية عن أبي تميم الجيشاني وعنه بكر بن سوادة وعبيد الله بن زجر قال ابن يونس توفي قريبا من سنة خمس عشرة ومائة (س) (٦) جعيل بتحتانية ابن زياد أو ابن ضمرة الأشجعي صحابي له حديث وعنه سالم بن أبي الجعد جرثوم بن باشر الخشني أبو ثعلبة في الكنى جعيد بن عبد الرحمن في الجعد (خ) (٧) جمعة بن عبد الله بن زياد السلمي أبو بكر البلخي اسمه يحيى عن هشيم ومروان بن معاوية وعنه (خ) قال ابن حبان في الثقات من دعاة السنة توفي سنة ثلاث وثلاثين ومائتين (ق) جهمان (٨) بضم الجيم وفتح الهاء الأسلمي المدني عن عثمان وأبي هريرة وعنه عروة وموسى بن (٩) عبيدة (بخ) جندرة بفتح الجيم وإسكان النون وفتح المهملتين ابن خيشنة بفتح المعجمتين بينهما تحتانية بعد الشين نون أبو قرصافة بكسر القاف الشامي صحابي له حديث وعنه يحيى بن حسان (بخ) جندل بلفظ الأول آخره لام ابن والق التغلبي بمثناة أبو علي الكوفي له أغلاط عن شريك وأبي الأحوص وعنه (بخ) قال أبو حاتم (١٠) صدوق قال مطين مات سنة ست وعشرين ومائتين (ت ق) جهضم بن عبد الله القيسي بالقاف مولاهم الخراساني ثم اليمامي عن يحيى بن أبي كثير وعنه ابن مهدي قال ابن معين وأبو حاتم ثقة يروي عن المجهولين (د) جهم بن الجارود وقيل شهم بمعجمة عن سالم بن عبد الله وعنه أبو عبد الرحيم

(١) يعني الحديث الذي رواه في التهذيب عن ابن عمر عن النبي إن لجهنم سبعة أبواب باب منها لمن سل السيف على أمتي اه تهذيب (٢) لفظ التهذيب ويقال جارية بن قدامة اه (٣) غير منسوب اه تهذيب (٤) قال البخاري لا يعرف لجابان سماع من عبد الله ولا لسالم بن جابان قال المزي وهذه طريقة قد سلكها البخاري في مواضع كثيرة وعلل بها كثيرا من الأحاديث الصحيحة وليست هذه علة قادحة وقد أحسن مسلم في الرد على من ذهب هذا المذهب في مقدمة كتابه بما فيه كفاية اه تهذيب (٥) قوله هو على يدي عدل في القاموس وعدل اسم رجل ولي شرطة تبع فإذا أريد قتل رجل دفع إليه فقيل لكل ما يئس منه وضع على يدي عدل اه (٦) في حاشية الأصل أنه مصغر اه (٧) في نسخة من التهذيب جمحة اه (٨) لفظ التهذيب جمهان بتقديم الميم على الهاء وفي الميزان مثل ما هنا اه (٩) قال أبو حاتم هو جد جده اه تهذيب (١٠) وذكره ابن حبان في كتاب الثقات اه
(٦٥)