خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص

خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ٣٠٩

الأعمش وزكريا بن أبي زائدة وجعفر بن برقان وأفلح بن حميد وخلق وعنه (خ) وأحمد وإسحاق ويحيى بن معين وخلق قال أحمد ثقة يقظان عارف بالحديث وقال الفسوي أجمع أصحابنا على أن أبا نعيم كان غاية في الإتقان قال يعقوب بن شيبة مات سنة تسع عشرة ومائتين (د ت ق) الفضل بن دلهم الواسطي ثم البصري عن الحسن وعنه ابن المبارك ووكيع قال أبو داود ليس بالقوي (خ م د ت س) الفضل بن سهل الأعرج أبو العباس البغدادي الحافظ عن أبي أحمد الزبيري ويزيد بن هارون وعفان وخلق وعنه (خ م د ت س) ووثقه قال السراج مات سنة خمس وخمسين ومائتين (قد) الفضل بن سويد عن سعيد بن جبير وعنه محمد بن حمران فقط قال أبو حاتم ليس بالمشهور ولا أرى بحديثه بأسا (ت ق) الفضل بن الصباح السمسار أبو العباس البغدادي عن ابن عيينة وهشيم وعنه (ت ق) وثقه ابن معين قال البغوي مات سنة خمس وأربعين ومائتين (س) الفضل بن العباس البغدادي أبو العباس الحلبي عن القعنبي وعفان وعنه (س) ووثقه قال الذهبي بقي إلى حدود الثمانين ومائتين (ع) الفضل بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي ابن عم النبي كان وسيما جميلا له أربعة وعشرون حديثا اتفقا على حديثين وعنه أخوه وأبو هريرة وكريب قال ابن سعد شهد الفتح وحنينا قال الواقدي مات في طاعون عمواس (١) (س) الفضل بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه وعنه ابنه عباس وثقه ابن حبان (س ق) الفضل بن عطية المروزي عن سالم وعنه ابنه محمد وهشيم وثقه إسحاق الحنظلي (٢) (عس) الفضل بن عميرة القيسي بقاف أبو قتيبة البصري عن ثابت وعنه جعفر بن سليمان وثقه ابن حبان (خ س) الفضل بن عنبسة الواسطي الخزاز بمعجمات عن شعبة (٣) ووهب ابن جرير وعنه ابن المديني وقتيبة وثقه أحمد روى له (خ) فرد حديث مقرونا قال تميم بن المنتصر مات سنة سبع وتسعين ومائة (خ س) الفضل بن العلاء الكوفي البصري عن ليث بن أبي سليم وعنه محمد بن أبي بكر المقدمي وأحمد بن حنبل قال النسائي ليس به بأس (٤) روى له (خ) فرد حديث مقرونا (ق) الفضل بن عيسى الرقاشي أبو عيسى البصري الواعظ عن أنس وعنه الثوري قال أبو داود لا يكتب حديثه (٥) (س) الفضل بن الفضل (٦) المدني عن الأعرج وعنه أسامة الليثي (تمييز) الفضل بن الفضل السقطي بصري متأخر روى عنه إبراهيم بن فهد (بخ ق) الفضل بن مبشر الأنصاري أبو بكر المدني عن جابر وعنه مروان بن معاوية ضعفه جماعة (خ ص) الفضل بن مساور البصري عن عوف الأعرابي وأبي عوانة وعنه بندار وابن المثنى وثقه ابن حبان (بخ) الفضل بن مقاتل الأزدي أبو مقاتل البلخي عن النضر بن شميل وعنه (بخ) ووثقه (ع) الفضل بن موسى الرازي السيناني بكسر المهملة ثم تحتانية ثم نونين بينهما ألف أبو عبد الله أحد العلماء عن هشام بن عروة وحسين المعلم وطائفة وعنه إسحاق الحنظلي وإبراهيم بن موسى وعلي بن حجر وخلق وثقه ابن معين وأبو حاتم (٧) (ق) الفضل بن الموفق المتئد بضم الميم وفتح المثناة الشديدة وكسر الهمزة الثقفي أبو الجهم الكوفي عن فطر بن خليفة وعنه (٨) أبو بكر بن أبي شيبة ضعفه أبو حاتم (ت) الفضل بن يزيد الثمالي بضم المثلثة أو البجلي الكوفي عن الشعبي وعنه علي بن مسهر وثقه أبو زرعة (خ ق) الفضل بن يعقوب بن إبراهيم الرخامي بضم المهملة وفتح المعجمة البغدادي عن أبي النضر (٩) وحجاج بن محمد وعنه

(١) سنة ثماني عشرة وقيل قتل يوم اليرموك وقيل بدمشق وعليه درع النبي اه تهذيب (٢) وابن معين وأبو داود وقال عمرو بن علي ضعيف الحديث اه تهذيب (٣) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب وهيب بن خالد وليس فيه وهب بن جرير اه (٤) وقال أبو حاتم شيخ يكتب حديثه اه تهذيب (٥) وقال أبو زرعة وأبو حاتم منكر الحديث اه تهذيب (٦) في التهذيب المديني اه (٧) مات سنة إحدى أو اثنتين وتسعين ومائة اه تهذيب (٨) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب وعنه أبو شيبة إبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة اه (٩) أبو النضر هو هاشم بن القاسم اه تهذيب
(٣٠٩)