خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص

خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ١٩٠

والتعديل وعنه (ع أ) وثقه النسائي مات سنة إحدى وسبعين ومائتين عن ست وسبعين سنة (د ق) عباس بن مرداس السلمي أبو الهيثم من مسلمة الفتح كان شريفا مطاعا وكان ممن حرم الخمر في الجاهلية له أحاديث وعنه ابنه كنانة (ق) عباس بن الوليد بن صبح بضم المهملة وسكون الموحدة السلمي أبو الفضل الدمشقي الخلال بمعجمة عن الوليد بن مسلم وأبي مسهر وعلي بن عياش وطبقتهم وعنه (ق) قال أبو حاتم (١) شيخ قال (٢) عمر بن دحيم مات سنة ثمان وأربعين ومائتين (د س) عباس بن الوليد بن مزيد بفتح الميم وسكون الزاي العدوي أبو الفضل البيروتي عن أبيه وشعيب بن إسحاق ومحمد بن شعيب بن شابور وعنه (د س) وقال ليس به بأس (٣) قال أبو داود كان صاحب ليل قال خيثمة الأطرابلسي مات سنة إحدى وسبعين ومائتين (٤) (خ م س) عباس ابن الوليد بن نصر النرسي بفتح النون أبو الفضل البصري عن أبي عوانة والحمادين ويزيد بن زريع وعنه (خ م) وثقه ابن حبان (٥) قال مطين مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين (ق) عباس بن يزيد ابن أبي حبيب البحراني بفتح الموحدة البصري أبو الفضل عباسويه بلفظ عباس وزيادة ويه قاضي همذان عن ابن عيينة ودرست بن زياد وغندر وعنه (ق) وثقه ابن حبان (٦) قال ابن مخلد مات سنة ثمان وخمسين ومائتين (كد) عباس (٧) الشامي عن عثمان وأبي هريرة وعنه قتادة والجريري وثقه ابن حبان (د) عباس الرياشي في ابن الفرج عباس المروزي في ابن عبد العظيم (من اسمه عبد الله) (د س) عبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كيسان الصنعاني عن أبيه وعمومته حفص ومحمد ووهب وعنه أحمد وابن المديني وأحمد بن صالح قال النسائي ليس به بأس له عندهما فرد حديث (م ت) عبد الله بن إبراهيم بن عمر الغفاري أبو محمد المدني عن أبيه وإبراهيم بن مهاجر وعنه الحسن بن عرفة وسلمة بن شبيب قال ابن حبان يضع (٨) (م) عبد الله بن إبراهيم ابن قارظ عن أبي هريرة الصواب إبراهيم بن عبد الله تقدم (خ) عبد الله بن أبي الخوارزمي القاضي (٩) روى (خ) حديثا عن عبد الله بن سليمان وهو ابن حرب عن عبد الله فقيل هو ابن حماد وقيل ابن أبي لأنه مكثر عن سليمان (١٠) (ت ق) عبد الله بن الأجلح الكندي أبو محمد الكوفي عن أبيه والأعمش وهشام بن عروة وعنه النفيلي وإبراهيم بن موسى قال أبو حاتم لا بأس به (د ق) عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان البهراني بموحدة أبو عمرو الدمشقي المقرئ إمام الجامع عن بقية (١١) وسعيد بن عبد العزيز والوليد بن مسلم وعنه (د ق) قال أبو زرعة الدمشقي لم يكن بالعراق والشام والحجاز وخراسان ومصر أقرأ منه وقال عمر بن دحيم مات سنة اثنتين وأربعين ومائتين (ت س) عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي أبو حصين بالفتح الكوفي عن أبيه وعبثر بن القاسم وعنه (ت س) وأبو حاتم وقال صدوق (١٢) قال مطين مات سنة ثمان وأربعين ومائتين (س) عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني أبو عبد الرحمن البغدادي الحافظ عن أبيه المسند والتفسير ويحيى بن عبد ربه وخلف بن هشام (١٣) ويحيى بن معين وخلائق ولم يكتب عن أحد إلا بأمر أبيه وعنه (س) حديثين وثقه الخطيب قال ابن المنادى مات سنة تسعين ومائتين (د) عبد الله بن أبي أحمد بن جحش الأسدي ولد في حياة النبي عن أبيه وعنه (١٤) بكير بن الأشج وغيره (ع) عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن

(١) وقال أبو داود كان عالما بالرجال والأخبار لا أحدث عنه اه تهذيب (٢) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب عمرو اه (٣) وقال محمد بن يوسف الطباع ذاك شيخ صدوق مسلم اه تهذيب (٤) وقبل غير ذلك كما في التهذيب اه (٥) وقال ابن معين رجل صدوق وقال أبو حاتم شيخ يكتب حديثه وقال علي بن المديني يتكلم فيه اه (٦) وسئل الدارقطني عنه فقال تكلموا فيه وقال أبو عبد الرحمن السلمي عن الدارقطني ثقة مأمون اه تهذيب (٧) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب الجشمي يقال أنه عباس بن عبد الله روى له الأربعة والنسائي في اليوم والليلة اه تهذيب (٨) وقال ابن عدي عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات وقال الدارقطني حديثه منكر اه تهذيب (٩) عن اسحق بن راهويه والحسن بن الصباح اه تهذيب (١٠) وعنه محمد بن أحمد بن سنان الخيري ومحمد بن علي الحساني الخوارزمي اه تهذيب (١١) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب سويد بن عبد العزيز اه (١٢) وقال النسائي ثقة اه تهذيب (١٣) ليس في التهذيب أنه سمع من يحيى بن معين ولا ذكر له في ترجمة عبد الله هذا اه (١٤) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب وعنه عبد الله بن الأشج والد بكير بن عبد الله بن الأشج اه تهذيب
(١٩٠)