خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ٣٩١
مستقيم (١) إلا عن بقية (مد) موسى بن سليمان بن موسى الأموي الدمشقي نزيل بيروت عن القاسم بن مخيمرة وعنه الأوزاعي قال أبو حاتم شيخ (د سي) موسى بن سهل بن قادم الرملي أبو عمران نسائي الأصل عن علي بن عباس وآدم بن أبي إياس وعنه (د سي) قال أبو حاتم صدوق (٢) قال ابن دحيم مات سنة اثنتين وستين ومائتين (مد س) موسى بن شيبة الحضرمي المصري عن الأوزاعي وعنه ابن وهب فقط (مد) موسى بن شيبة أو ابن أبي شيبة أرسل وعنه معمر مناكير قال أحمد مجهول (تمييز) موسى بن شيبة الأنصاري عن عمومة أبيه خارجة والنعمان وعميرة بن كعب بن مالك وعنه الحميدي قال أبو حاتم صالح الحديث (٣) (س) موسى بن طارق الزبيدي بالفتح أبو قرة اليماني القاضي صاحب السنن عن موسى بن عقبة وابن جريج وطائفة وعنه أحمد وأبو حمة الزبيدي (٤) قال ابن حبان كان ممن جمع وصنف وذاكر وتفقه (ع) موسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي المدني عن أبيه وعثمان وعنه ابن أخيه طلحة بن يحيى وسماك وجماعة قال العجلي ثقة رجل صالح (٥) قال عثمان بن موهب مات في آخر سنة ثلاث ومائة له في (خ) فرد حديث (د) موسى بن عامر بن عمارة المزني أبو عامر بن الأمير أبي الهندام بكسر الهاء (٦) وإسكان النون الدمشقي عن ابن عيينة وأنس بن عياض وعنه (د) حديثا أو حديثين وثقه ابن حبان قال عمرو بن دحيم مات سنة خمس وخمسين ومائتين (ع) موسى بن أبي عائشة المخزومي مولاهم الهمداني (٧) أبو الحسن الكوفي عن سعيد بن جبير وعمرو بن شعيب وعنه السفيانان وعبيدة بن حميد وثقه ابن معين (٨) (بخ) موسى بن عبد الله بن إسحاق بن طلحة بن عبد الله التيمي الطلحي عن عمي أبيه موسى وعائشة (٩) وعنه وكيع وثقه ابن حبان (ق) موسى بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي عن أخيه مصعب وعنه محمد بن إبراهيم السهمي مجهول (س) موسى بن عبد الله بن موسى الخزاعي أبو طلحة البصري عن أحمد بن إسحاق الحضرمي وعنه (س) وقال لا بأس به (م د تم ق) موسى بن عبد الله بن يزيد الأنصاري الخطمي عن أبيه وأبي حميد الساعدي وعنه منصور ومعتمر بن سليمان وثقه ابن معين (١٠) (م ت س ق) موسى ابن عبد الله أو ابن عبد الرحمن الجهني الكوفي عن الشعبي وزيد بن وهب وجماعة وعنه الثوري ويحيى بن أبي زائدة وطائفة وثقه أحمد وغيره (١١) (د س) موسى بن عبد الرحمن بن زياد الحلبي الأنطاكي أبو سعيد عن بقية ومحمد بن سلمة الحراني وجماعة وعنه (د س) قال أبو حاتم صدوق (١٢) (ت س ق) موسى بن عبد الرحمن بن سعيد بن مسروق الكندي المسروقي أبو عيسى الكوفي عن حسين الجعفي وزيد بن الحباب وطائفة وعنه (ت س) ووثقه (ق) (١٣) قيل توفي سنة ثمان وخمسين ومائتين (ز د ق) موسى بن عبد العزيز العدني أبو شعيب القنباري بكسر القاف بعدها نون ساكنة والقنبار حبل بحربة السفن عن الحكم بن أبان وعنه بشر بن الحكم (١٤) وزيد بن المبارك قال ابن المديني منكر الحديث ووثقه ابن حبان وقال ربما أخطأ والقنبار موضع بعدن (ت ق) موسى بن عبيدة بن نشيط (١٥) العدوي مولاهم أبو محمد (١٦) الربذي بفتح المهملة والموحدة المدني عن محمد بن كعب ونافع وجماعة وعنه شعبة وابن المبارك وطائفة ضعفه ابن المديني والنسائي وابن عدي وجماعة قال ابن سعد ثقة كثير الحديث وليس بحجة (١٧) مات سنة ثلاث وخمسين ومائة بالربذة (خت د س ق) موسى بن أبي عثمان التبان بضم المثناة
(١) وكذا في التقريب وفي التهذيب مستقيم الحديث إذا روى عن بقية اه (٢) وقال ابن أبي حاتم صدوق ثقة اه تهذيب (٣) وقال أحمد أحاديثه مناكير اه تهذيب (٤) قال أبو حاتم محله الصدق اه تهذيب (٥) وقال أحمد ليس به بأس اه تهذيب (٦) في التقريب بفتح الهاء واسكان التحتانية وكذا في التهذيب ضبط قلم اه (٧) بسكون الميم اه تقريب (٨) قال ابن أبي حاتم قلت لأبي يحتج قال يكتب حديثه اه تهذيب (٩) بنت طلحة اه تهذيب (١٠) والعجلي والدارقطني اه تهذيب (١١) ابن معين والعجلي والنسائي وقال أبو حاتم لا بأس به ثقة صالح اه تهذيب (١٢) وقال النسائي لا بأس به اه تهذيب (١٣) قال ابن أبي حاتم صدوق ثقة اه تهذيب (١٤) وابنه عبد الرحمن بن بشر اه ميزان وليس في التهذيب ذكر زيد اه (١٥) بفتح النون وكسر المعجمة وقوله العدوي في التهذيب المدني اه (١٦) في التهذيب أبو عبد العزيز اه (١٧) وقال يعقوب بن شيبة صدوق ضعيف الحديث جدا ومن الناس من لا يكتب حديثه لوهائه وكثرة اختلاطه وكان من أهل الصدق اه تهذيب
(٣٩١)