خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ٣٨٩
(من اسمه مهدي) (د س ق) مهدي بن حرب العبدي الهجري عن عكرمة وعنه حوشب ابن عقيل قال ابن معين لا أعرفه وصحح الحاكم حديثه وأقره الحاكم في مختصر المستدرك (د) مهدي بن حفص (١) البغدادي أبو أحمد عن حماد بن زيد وغيره وعنه (د) وثقه الخطيب مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين (تمييز) مهدي بن حفص الموصلي (٢) الزاهد (٣) روى عنه أبو زرعة بقي إلى بعد الثلاثين (٤) (ق) مهدي بن عبد الرحمن وقيل مهند وقيل منذر عن عمته أم الدرداء وعنه عاصم بن رجاء مجهول (٥) (ع) مهدي بن ميمون بن يحيى الأزدي المعولي بمهملة البصري عن الحسن وابن سيرين وطائفة وعنه ابن المبارك والقطان وابن مهدي وجماعة وثقه أحمد قال الترمذي مات سنة اثنتين وسبعين ومائة (من اسمه مهران) (٦) (مد ق) مهران بن أبي عمر العطار أبو عبد الله عن إسماعيل بن أبي خالد وعنه محمد بن حميد ومحمد بن عمر وزنيح وثقه ابن حبان وأبو حاتم (٧) وقال النسائي ليس بالقوي وقال إبراهيم بن موسى الرازي في حديثه اضطراب (د) مهران أبو صفوان عن ابن عباس وعنه الحسن بن عمرو الفقيمي قال أبو زرعة لا أعرفه إلا في هذا الحديث (٨) (ت) مهران أبو المثنى في ترجمة مسلم (٩) (من اسمه المهلب) (د س) المهلب بن أبي حبيبة البصري عن ابن أبي الشعثاء وعنه ابن أبي عروبة وثقه أبو داود (١٠) له عندهما فرد حديث (د) المهلب بن حجر (١١) البهراني ثم الشامي عن ضباعة بنت المقداد وعنه الوليد بن كامل وثقه ابن حبان (د ت س) المهلب بن أبي صفرة الأزدي العتكي أبو سعيد البصري الأمير عن سمرة وابن عمر وعنه سماك وأبو إسحاق وقال لم أر أيمن منه ولا أشجع قال خليفة مات سنة إحدى وثمانين (من اسمه موسى) (د س) موسى بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي عن أبيه وسلمة بن الأكوع وعنه العطاف بن خالد وغيره وثقه ابن حبان (١٢) (ت سي ق) موسى ابن إبراهيم بن كثير بن بشير بن الفاكه الأنصاري الحرامي بفتح المهملتين عن طلحة بن حراش وعنه إبراهيم بن المنذر وثقه ابن حبان (ع) موسى بن إسماعيل التميمي المنقري أبو سلمة التبوذكي (١٣) بفتح المثناة وضم الموحدة وبعد الواو ذال معجمة البصري الحافظ عن شعبة فرد حديث وحماد ابن سلمة وأعين الخوارزمي وخلق وعنه (خ د) وأبو زرعة ومحمد بن يحيى وابن معين وقال ثقة مأمون (١٤) مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين له في مسلم فرد حديث (خ م د س ق) موسى بن أعين الجزري أبو سعيد الحراني عن خصيف والأعمش وجماعة وعنه الوليد بن مسلم والنفيلي (١٥) وقال مات (١٦) سنة سبع وسبعين ومائة وثقه أبو حاتم (ع) موسى بن أنس بن مالك قاضي البصرة عن أبيه وغيره وعنه عطاء أكبر منه وجماعة وثقه ابن سعد (ق) موسى بن أنس وقيل بن فلان يأتي (د عس ق) موسى بن أيوب الغافقي بمعجمة المصري عن عمه إياس بن عامر وعنه الليث وابن المبارك وثقه ابن معين (١٧) مات سنة ثلاث وخمسين ومائة (د س) موسى ابن أيوب بن عيسى النصيبي أبو عمران الأنطاكي عن معتمر بن سليمان وبقية وعنه محمد بن عوف وأبو حاتم وقال صدوق (١٨) (د ت س) موسى بن أيوب أو ابن أبي أيوب المهري أبو الفيض الحمصي
(١) كذا في ك والتقريب وفي التهذيب ابن جعفر بجيم ثم تقديم العين على الفاء فيه وفي الذي بعده اه لكن قدمه ابن حرب عليه فأشكل وفي الميزان ابن جعفر قبل ابن حرب اه (٢) وفي التهذيب والتقريب الرملي اه (٣) عن أيوب بن سويد الرملي وغيره اه تهذيب (٤) توفي سنة ٢٣٧ (٥) وقال أبو جعفر العقيلي حديثه غير محفوظ وهو حديث الخال وارث من لا وارث له وقد روى من طريق أصلح من هذا اه تهذيب (٦) بكسر أوله اه تقريب (٧) وابن معين في رواية أحمد ابن أبي يحيى اه تهذيب (٨) ووثقه ابن حبان اه تهذيب (٩) ابن المثنى اه تهذيب (١٠) وأحمد اه تهذيب (١١) بضم المهملة وسكون الجيم البهراني بفتح الموحدة وسكون الهاء اه تقريب (١٢) وقال أبو حاتم موسى ابن إبراهيم خلاف موسى ابن محمد بن إبراهيم ذاك ضعيف اه تهذيب (١٣) تبوذك موضع وقيل له التبوذكي لأن قوما من أهل تبوذك نزلوا في داره أو لأنه اشترى دارا بها أو التبوذك من يبيع ما في بطون الدجاج من القلب والفؤاد والقانصة اه قاموس (١٤) ووثقه أبو حاتم وابن سعد اه تهذيب (١٥) عبد الله اه تهذيب (١٦) مات بعد أخيه النضر ابن أنس اه تهذيب (١٧) وأبو داود اه تهذيب (١٨) وقال العجلي ثقة اه تهذيب
(٣٨٩)