خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ٢٤٦
ذباب الدوسي المدني عن سالم سبلان وعنه الجعد بن عبد الرحمن (بخ) عبد الملك بن مروان ابن الحكم الأموي أبو الوليد المدني ثم الدمشقي عن أبيه وأبي هريرة وأم سلمة وعنه ابنه محمد وعروة والزهري قال ابن سعد كان ناسكا قبل الخلافة مات سنة ست وثمانين قال الحافظ الذهبي أنى له العدالة وقد سفك الدماء وفعل الأفاعيل (د) عبد الملك بن مروان بن قارظ الأهوازي أو البصري وقيل هما اثنان عن يزيد بن زريع وأبي عامر العقدي وعنه (د) وثقه ابن حبان قال ابن أبي عاصم مات سنة خمسين ومائتين (د س) عبد الملك بن مسلم الحنفي أبو سلام الكوفي عن أبيه والصحيح عن عيسى بن حطان عن أبيه وعنه وكيع وأبو نعيم ووثقه (١) (عس) عبد الملك بن مسلم الرقاشي عن أبي جزء المازني وعنه (٢) حفيد ابنه محمد قال البخاري لم يصح حديثه (م د س ق) عبد الملك بن معن بن عبد الرحمن المسعودي أبو عبيدة الكوفي عن الأعمش وعنه ابنه محمد وثقه ابن معين (ز ق) عبد الملك ابن المغيرة بن نوفل بن الحرث الهاشمي أبو محمد المدني عن علي وعنه ابناه محمد ويزيد (٣) وثقه النسائي مات في خلافة عمر بن عبد العزيز (مد ت) عبد الملك بن المغيرة الطائفي عن ابن عباس وعنه حجاج بن أرطاة وثقه ابن حبان (ع) عبد الملك بن ميسرة الهلالي أبو زيد الكوفي الزراد عن زيد بن وهب وطاوس وعنه زيد بن أبي أنيسة ومنصور بن المعتمر وثقه أبو حاتم (تمييز) عبد الملك بن ميسرة شيخ لأبي داود الطيالسي عبد الملك بن ميسرة الصنعاني شيخ لعبد الملك بن محمد الصنعاني ذكرا تمييزا (س) عبد الملك بن نافع أو ابن القعقاع عن ابن عمر وعنه أبو إسحاق الشيباني قال أبو حاتم لا يكتب حديثه (خد ق) عبد الملك بن أبي نضرة العبدي عن أبيه وعنه سلم بن قتيبة قال ابن حبان ربما أخطأ (د ت س) عبد الملك بن نوفل بن مساحق العامري أبو نوفل المدني عن أبي سعيد المقبري وعنه ابن عيينة وثقه ابن حبان له عندهم حديثان (ت ق) عبد الملك بن الوليد بن معدان الضبعي بضم المعجمة البصري عن عاصم بن بهدلة وعنه أبو الوليد الطيالسي قال ابن معين صالح وقال ابن عدي روى أحاديث لا يتابع عليها (٤) (س) عبد الملك بن يسار مولى ميمونة عن أبي هريرة وعنه أخوه سليمان وثقه أبو داود قيل مات سنة عشر ومائة (خت) عبد الملك بن يعلى الليثي البصري القاضي عن عمران بن حصين وعنه أيوب وحميد وثقه ابن حبان وقال مات سنة مائة (ق) عبد الملك الزبيري عن طلحة بن عبد الله وعنه أبو سعيد مجهول (س) عبد الملك القيسي عن هند وعنه ابنه طود (ق) عبد الملك أبو جعفر عن أبي نضرة وعنه حماد بن سلمة وثقه ابن حبان (مد) عبد الملك ابن أخي عمرو بن حريث تابعي وعنه (٥) حفص بن عبد الرحمن عبد الملك عن عطاء هو ابن أبي سليمان عبد الملك عن عكرمة هو ابن أبي بشير (ق) عبد الملك عن أبيه هو ابن قتادة (ع) عبد الملك عن مجاهد هو ابن جريج عبد الملك الأعور هو ابن إياس عبد الملك الرقاشي هو ابن محمد (من اسمه عبد المؤمن) (د ت س) عبد المؤمن بن خالد الحنفي أبو خالد المروزي القاضي عن (٦) أبي هريرة وعنه الفضل بن موسى وأبو تميلة قال أبو حاتم لا بأس به (قد فق) عبد المؤمن بن عبيد الله السدوسي أبو عبيدة البصري عن الحسن وعنه محمد بن عيسى الطباع
(١) في التهذيب وثقه ابن معين وقال أبو داود وأبو حاتم وابن خراش ليس به بأس اه (٢) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب وعنه ابن ابنه عبد الله بن محمد بن عبد الملك اه (٣) في التهذيب نوفل ويزيد ولم يذكران له ولدا اسمه محمد اه (٤) وقال أبو حاتم ضعيف اه تهذيب (٥) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب حصين اه (٦) كذا في نسخة أخرى وليس في التهذيب ذكر أبي هريرة وإنما فيه روى عن عكرمة وابن بريدة اه
(٢٤٦)