خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ٣٠٨
وسلم بقتله ثم أسلم فحسن إسلامه روى عنه الحسن البصري (بخ) فرات بن خالد الضبي أبو إسحاق الرازي عن يونس بن أبي إسحاق ومالك بن مغول وعنه إبراهيم بن موسى ومحمد بن حميد ولم يدركه ابنه أحمد وثقه أبو حاتم (ع) فرات التميمي أبو محمد بن أبي عبد الرحمن بن القزاز البصري ثم الكوفي عن عامر بن واثلة وأبي حازم وعنه شعبة وإسرائيل له نحو عشرة أحاديث وثقه النسائي (من اسمه فرج) (د ق) فرج بن سعيد بن علقمة بن أبيض بن حمال المأربي بموحدة أبو روح عن عمي أبيه ثابت وجبير وعنه الحميدي قال أبو زرعة لا بأس به (د ت ق) فرج بن فضالة بن النعمان القضاعي التنوخي أبو فضالة الشامي عن ربيعة بن يزيد ويحيى الأنصاري وعنه شعبة ووكيع ومعاذ بن معاذ وثقه أحمد في الشاميين وضعفه النسائي والدارقطني قال ابن سعد مات سنة ست وسبعين ومائة (من اسمه فروة) (خ) فروة (١) مولى عثمان مدني عن عمر وعنه أبو يحيى المكي موثق (٢) (ق) فروة بن قيس عن عطاء وعنه نافع بن عبد الله شيخ أنس بن عياض (د) فروة بن مجاهد اللخمي مولاهم الأعمى الفلسطيني عن سهل بن معاذ وعنه إبراهيم بن أدهم قال البخاري كانوا لا يشكون أنه من الأبدال مستجاب الدعاء وثقه ابن حبان (د ت) فروة بن مسيك بن الحرث الهمداني المرادي الغطيفي بضم المعجمة وفتح الطاء المشالة صحابي وفد سنة تسع له أحاديث وعنه الشعبي وأبو سبرة النخعي (خ ت) فروة بن أبي المغراء معديكرب الكندي أبو القاسم الكوفي عن الوليد ابن أبي ثور وشريك وعنه (خ) قال أبو حاتم صدوق قال البخاري مات سنة خمس وعشرين ومائتين (م ع أ) فروة بن نوفل الأشجعي الكوفي تابعي عن علي وعائشة وعنه هلال بن يساف وأبو إسحاق وثقه ابن حبان (ق) فروة بن يونس الكلابي البصري عن هلال بن جبير وعنه النضر بن شميل وثقه ابن حبان وضعفه الأزدي (من اسمه فضالة) (ت) فضالة بن إبراهيم (٣) التيمي عن الليث وعنه أحمد بن عبدة الآملي وثقه ابن حبان والنسائي (بخ م ع أ) فضالة بن عبيد الأنصاري الأوسي أبو محمد شهد أحدا وبيعة الرضوان وولي قضاء دمشق له خمسون حديثا انفرد له (م) بحديثين وعنه عبد الرحمن بن محيريز ومحمد بن كعب قال المدائني مات سنة ثلاث وخمسين (ت) فضالة بن الفضل بن فضالة التيمي الطهوي أبو الفضل الكوفي عن أبي بكر بن عياش وأبي داود الحفري وعنه (ت) وثقه النسائي قال مطين مات سنة خمسين ومائتين (د) فضالة الليثي الزهراني صحابي روى عنه ابنه عبد الله وفيه اختلاف (٤) (من اسمه الفضل) (ت) الفضل بن جعفر بن عبد الله الهاشمي مولاهم أبو سهل بن أبي طالب الواسطي ثم البغدادي عن يزيد بن هارون وحجاج بن محمد وعنه (ت) وثقه الخطيب قال السراج مات سنة اثنتين وخمسين ومائتين (د) الفضل بن الحسن بن عمرو بن أمية الضمري المدني عن أبي هريرة وعنه عياش بن عقبة وثقه ابن حبان (عس) الفضل بن أبي الحكم الطاحي (٥) بمهملتين البصري عن أبي نضرة وعنه أبو الوليد الطيالسي وثقه ابن حبان (ع) الفضل بن دكين واسمه عمرو بن حماد بن زهير التيمي مولى آل طلحة أبو نعيم الكوفي الملائي الأحول الحافظ العلم عن
(١) كذا في أصله ونبه بهامش ه على أن مولى عثمان هو فروخ لا فروة وأنه هو الذي روى عن عمر وعنه أبو يحيى المكي وأن ترجمة فروخ الآتية في التفاريق حقها أن تكون لفرقد لا لفروخ كذا يؤخذ من التهذيب فتدبر اه (٢) وثقه ابن حبان وروى له ابن ماجة اه تهذيب (٣) أبو إبراهيم أو أبو أحمد اه تهذيب (٤) عبارة التهذيب واختلف في اسم أبيه فقيل فضالة بن عبد الله وقيل ابن وهب اه (٥) وقال أبو حاتم شيخ سكن الطاحية اه تهذيب
(٣٠٨)