خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ٢٦
ابن سعد توفي في خلافة المنصور (ع) أسامة بن زيد بن حارثة الكلبي أبو محمد وأبو زيد الأمير حب رسول الله وابن حبه وابن حاضنته أم أيمن له مائة وثمانية وعشرون حديثا اتفقا على خمسة عشر وانفرد كل منهما بحديثين وعنه ابن عباس وإبراهيم بن سعد بن أبي وقاص وعروة وأبو وائل وكثيرون أمره النبي على جيش فيهم أبو بكر وعمر وشهد مؤتة قالت عائشة من كان يحب الله ورسوله فليحب أسامة توفي بوادي القرى وقيل بالمدينة سنة أربع وخمسين عن خمس وسبعين سنة (خت م ع أ) أسامة بن زيد الليثي مولاهم أبو زيد المدني عن إبراهيم بن حنين وبعجة الجهني وابن المسيب وطاوس وعنه أبو ضمرة وأبو أسامة وزيد بن الحباب وثقه ابن معين وقال ابن عدي ليس به بأس (١) مات سنة ثلاث وخمسين ومائة عن بضع وسبعين سنة (ع أ) أسامة بن شريك الثعلبي بمثلثة الذبياني صحابي له ثمانية أحاديث وعنه زياد ابن علاقة وعلي بن الأقمر (ع أ) أسامة بن عمير الهذلي البصري صحابي له سبعة أحاديث وعنه ابنه أبو المليح فقط تفرد عنه زياد على الصحيح (من اسمه أسباط) (ع) أسباط بن محمد بن عبد الرحمن مولى السائب بن يزيد أبو محمد الكوفي عن الأعمش وزكريا بن أبي زائدة وعنه أحمد (٢) وإسحاق وأبو الأزهر قال ابن عمار سمعنا منه ثلاثة آلاف وقال النسائي ليس به بأس قال الذهبي مات سنة مائتين له في (خ) فرد حديت (خت م ع أ) أسباط (٣) بن نضر الهمذاني أبو يوسف وأبو نضر الكوفي عن سماك بن حرب وعنه عمرو بن حماد وثقه ابن معين قال النسائي ليس بالقوي (خ) أسباط البصري أبو اليسع عن هشام الدستوائي وعنه محمد بن عبد الله بن حوشب له عنده فرد حديث متابعة قال أبو حاتم مجهول (تمييز) أسباط بن اليسع الذهلي متأخر مات سنة ثلاث وستين ومائتين (من اسمه إسحاق) (مد ت س ق) إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد الشهيدي أبو يعقوب البصري عن أبيه وعتاب بن بشير والمحاربي وعنه (مد ت س ق) قال الدارقطني (٤) ثقة مأمون توفي سنة سبع وخمسين ومائتين (ق) إسحاق بن إبراهيم بن داود البصري السواق عن القطان وابن مهدي وعنه (ق) قال ابن حبان (٥) مستقيم الحديث (ق) إسحاق بن إبراهيم بن سعيد المزني مولاهم الصواف عن صفوان بن سليم وعنه إبراهيم بن المنكدر ويعقوب ابن حميد بن كاسب قال أبو زرعة منكر الحديث (د س) إسحاق بن إبراهيم بن سويد البلوي أبو يعقوب الرملي عن آدم (٦) وعلي بن عباس وعنه (د ٧ س) ووثقه مات (٨) سنة أربع وخمسين ومائتين (خ) إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن منيع البغوي أبو يعقوب لؤلؤ وقيل يؤيؤ بتحتانيتين عن وكيع وإسحاق الأزرق وعنه (خ) وثقه الدارقطني (٩) توفي (١٠) سنة تسع وعشرين ومائتين (د) إسحاق بن إبراهيم بن الضيف هو ابن الضيف (ق) إسحاق بن إبراهيم بن عمير المسعودي الكوفي عن جده وعمير وعنه المطلب بن زياد قال البخاري لا يتابع في رفع حديثه (١١) (بخ) إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الحمصي ابن زبريق عن بقية وابن مسهر وعنه (بخ) قال أبو حاتم لا بأس به قال النسائي ليس بثقة (١٢) (خ د) إسحاق بن إبراهيم بن محمد الباهلي أبو يعقوب الصواف البصري عن أحمد بن إسحاق الحضرمي وبدل بن المحبر ومعاذ بن هشام ويزيد بن هارون وخلق وعنه (خ د) وثقه ابن حبان قال ابن أبي
(١) وضعفه القطان وقال أحمد ليس بشيء وقال النسائي ليس بالقوي اه تهذيب (٢) والثوري وضعفه فيه اه (٣) ويقال ابن نصر بالمهملة اه (٤) وكذا قال النسائي اه (٥) في كتاب الثقات اه (٦) ابن أبي إياس اه (٧) لم يذكر في التهذيب أن النسائي روى عنه ولم يرمز له إلا أنه كتب في الهامش ما لفظه ذكر في النبل أنه روى عنه النسائي أيضا ولم أقف على ذلك بعد اه (٨) في المحرم اه تهذيب (٩) وقال ابن أبي حاتم صدوق اه تهذيب (١٠) في شعبان اه (١١) عن القاسم بن عبد الرحمن من أعتق غلاما وله مال فماله للذي أعتقه يعرف إسحاق بهذا الحديث وليس له فيما أعرف إلا حديثان أو ثلاثة اه تهذيب (١٢) قال أبو سعيد بن يونس توفي بمصر يوم الثلاثاء لثمان بقين من رمضان سنة ثمان وثلاثين ومائتين اه تهذيب
(٢٦)