النضر بن عبد الله الأزدي أبو غالب الكوفي ثم الأصبهاني عن أبي حنيفة وعنه عامر بن إبراهيم الأصبهاني فقط (تمييز) النضر بن عبد الله الحلواني بضم المهملة روى عنه أحمد (١) بن عاصم الأنطاكي (د س ق) النضر بن عبد الجبار المرادي أبو الأسود المصري عن الليث وابن لهيعة وعنه أحمد بن صالح ومحمد بن يحيى قال أبو حاتم صدوق (٢) قال ابن يونس توفي سنة تسع عشرة ومائتين (ت) النضر بن عبد الرحمن الخزاز بمعجمات أبو عمر الكوفي عن عكرمة وعنه وكيع ضعفه ابن معين وغيره (د ت) النضر بن عربي الباهلي مولاهم الحراني عن عطاء ومجاهد وعنه الثوري وأبو أسامة وثقه ابن معين (٣) قال النفيلي مات سنة ثمان وستين ومائة (بخ) النضر بن علقمة عن داود بن علي وعنه إسحاق بن أبي إسرائيل وثقه ابن حبان وقال النسائي ليس بشيء (٤) (د س) النضر بن كثير السعدي أو الضبي أبو سهل البصري عن عبد الله بن محمد بن عقيل وعنه قتيبة ونصر بن علي قال أبو حاتم فيه نظر وقال النسائي صالح الحديث وقال البخاري عنده مناكير (٥) (خ م د ت ق) النضر بن محمد بن موسى الجرشي بضم الجيم الأموي مولاهم أبو محمد اليمامي عن عكرمة بن عمار وشعبة وعنه أحمد بن يوسف السلمي ومؤمل بن إهاب وثقه العجلي (٦) (ل س) النضر بن محمد القرشي العامري مولاهم المروزي عن الأعمش وعنه الحسن بن عيسى الماسرجسي وحبان بن موسى وثقه النسائي مات سنة ثلاث وثمانين ومائة (ت) النضر بن منصور الكوفي عن أبي الجنوب اليشكري وعنه أبو كريب قال النسائي ليس بثقة (ع) النضر القيسي في ابن عبد الله (د ت) النضر روى عنه الثوري هو ابن عربي (من اسمه النعمان) (ع) النعمان بن بشير الأنصاري الخزرجي أول مولود أنصاري في الهجرة له مائة وأربعة وعشرون حديثا اتفقا على خمسة وانفرد (خ) بحديث و (م) بأربعة وعنه ابنه محمد ومولاه حبيب بن سالم والشعبي وطائفة وكان فصيحا ولي الكوفة ودمشق وقتل بالشام سنة أربع وستين (٧) (تم ز س) النعمان بن ثابت الفارسي أبو حنيفة إمام العراق وفقيه الأمة عن عطاء ونافع والأعرج وطائفة وعنه ابنه حماد وزفر (٨) وأبو يوسف ومحمد وجماعة وثقه ابن معين وقال ابن المبارك ما رأيت في الفقه مثل أبي حنيفة وقال مكي أبو حنيفة أعلم أهل زمانه وقال القطان لا نكذب الله ما سمعنا أحسن من رأي أبي حنيفة قال ابن المبارك ما رأيت أورع منه مات سنة خمسين ومائة (خت م ع أ) النعمان بن راشد الجزري أبو إسحاق مولى بني أمية عن ميمون بن مهران والزهري وعنه جرير بن حازم وحماد بن زيد ضعفه القطان والنسائي وابن معين وقال البخاري صدوق في حديثه وهم (٩) وثقه ابن حبان واحتج به مسلم (م ع أ) النعمان بن سالم الطائفي عن أوس بن أبي أوس وعبد الله بن عمر وابنه عمرو وعنه سماك وداود بن أبي هند وثقه أبو حاتم (١٠) (ت) النعمان بن سعد بن حبتة بفتح المهملة وإسكان الموحدة ثم مثناة (١١) الأنصاري الكوفي عن علي وعنه ابن أخته عبد الرحمن بن إسحاق (١٢) فقط وثقه ابن حبان (د) النعمان بن أبي شيبة الصنعاني الجندي عن طاوس وعنه إبراهيم ابن عمر الصنعاني ومعتمر بن سليمان وثقه ابن معين (١٣) (د س) النعمان بن عبد السلام ابن حبيب التيمي تيم ثعلبة أبو المنذر الأصبهاني نيسابوري الأصل عن مالك بن مغول وابن جريج

(١) في التهذيب أحمد بن عامر الطائي اه (٢) وقال النسائي ليس به بأس اه تهذيب (٣) وقال أبو حاتم لا بأس به أسند حديثا واحدا وقال الدارمي لا بأس به وليس بذاك اه تهذيب (٤) وقال أبو حاتم مجهول اه تهذيب (٥) وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الثقات لا يجوز الاحتجاج به بحال اه تهذيب (٦) وقال ابن حبان ربما تفرد اه تهذيب (٧) يوم راهط اه تهذيب (٨) زفر هو ابن الهذيل التميمي ومحمد هو ابن خالد الوهبي اه تهذيب (٩) ومثل قول البخاري قال ابن أبي حاتم عن أبيه وقال أدخله البخاري في كتاب الضعفاء ويحول منه اه تهذيب (١٠) والنسائي وابن معين وقال اللالكائي جعل البخاري الذي روى عن ابن عمر غير الذي روى عن عمرو بن أوس اه تهذيب (١١) في التقريب ويقال حبتر آخره راء وفي التهذيب ويقال ابن حبير اه (١٢) وقد سبق تضعيفه اه (١٣) وقال مأمون كيس كيس وقال أبو حاتم شيخ اه تهذيب

(٤٠٢)