خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص

خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ٤٥

ابن أبي سعيد (د) أربدة بإسكان الراء وفتح الموحدة أو ربد التميمي المفسر صدوق عن ابن عباس وعنه أبو إسحاق السبيعي والمنهال بن عمرو (بخ د س ق) أرطاة بن المنذر بن الأسود الألهاني أبو عدي الحمصي عن خالد بن معدان وابن المسيب وعطاء وعنه بقية وابن المبارك وعصام ابن خالد وثقه أحمد وابن معين قال الفسوي مات سنة ثلاث وستين ومائة (ق) أرقم بن شرحبيل الأودي عن ابن مسعود وابن عباس وعنه أخوه هزيل وأبو إسحاق السبيعي وثقه أبو زرعة (مد ق) أزداد بزاي وقيل أوله تحتانية ابن فساء بفتح الفاء والمهملة مع المد الحميري الفارسي يماني قال البخاري (١) لا صحبة له وعنه ابنه عيسى قال أبو حاتم مجهول وقال ابن معين لا يعرف (ع) أسعد بن سهل بن حنيف الأوسي الأنصاري أبو أمامة المدني ولد في حياة النبي وروى عنه مرسلا في (س ق) وعن أبيه وعائشة وعنه الزهري ويحيى بن سعيد الأنصاري وابناه محمد وسهل ابنا أبي أمامة توفي سنة مائة وله مائة سنة وقيل اثنتان وتسعون (س) الأسقع بقاف ابن الأسلع البصري عن سمرة بن جندب وعنه سويد بن حجر الباهلي وثقه ابن معين (د) أسمر بن مضرس بمعجمة ومهملتين صحابي بصري له حديث وعنه بنته عقيلة فقط (خ م قد س) أسير بن عمرو في التحتانية (بخ س) الأشج العصري في المنذر (س) الأشتر النخعي في مالك (د س) أشهب بمعجمة ساكنة ابن عبد العزيز بن داود القيسي بالقاف العامري أبو عمر الفقيه المصري صاحب مالك وأحد الأعلام عن الليث ويحيى بن أيوب وابن لهيعة وعنه الحرث بن مسكين ويونس بن عبد الأعلى ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال ابن عبد البر كان فقيها حسن الرأي ولد سنة أربعين ومائة ومات سنة أربع ومائتين عقب موت الشافعي وكان يتعصب عليه عن أربع وستين سنة (خ) أشهل بن حاتم الجمعي مولاهم أبو حاتم وأبو عمرو البصري عن ابن عون وعنه عبد الله بن منير قال أبو زرعة محله الصدق وليس بالقوي وقال أبو حاتم (٢) لا شيء له في البخاري حديثان أحدهما متابعة والثاني تعليقا متابعة أيضا مات سنة ثمان ومائتين (بخ) أعين الخوارزمي ثم البصري عن أنس وعنه موسى بن إسماعيل قال أبو حاتم مجهول (د س) أفلت بفاء ساكنة ومثناة بعد اللام ابن خليفة ويقال فليت العامري أو الذهلي أو الهذلي أبو حسان الكوفي عن جسرة بنت دجاجة ودهيمة (٣) وعنه الثوري وعبد الواحد بن زياد قال الدارقطني صالح (٤) (د) أقرع بقاف مؤذن عمر مخضرم (٥) ثقة عن عمر قوله وعنه عبد الله بن شقيق (ق د) أ مي بالتصغير وتخفيف الميم ابن ربيعة المرادي أبو عبد الرحمن الصيرفي الكوفي عن طاوس وطارق بن شهاب وعنه شريك وابن عيينة وأبو نعيم وثقه ابن معين (د) أنيس مصغر ابن أبي يحيى الأسلمي مولاهم المدني عن أبيه سمعان وعنه أخوه إبراهيم وإبراهيم بن سويد ومكي بن إبراهيم وثقه ابن معين (٦) توفي سنة ست وأربعين ومائة (بخ سي ق) أوسط بن إسماعيل أو ابن عامر البجلي أبو إسماعيل وأبو عمرو (٧) الحمصي مخضرم وثقه عن أبي بكر وعمرو وعنه (٨) سليمان بن عمرو ولقمان بن عامر مات سنة سبع وسبعين (ت) أوفى بن دلهم العدوي البصري عن معاذة ونافع وعنه عوف والحسن بن واقد وثقه النسائي (بخ م د ت س) إياد بكسر الهمزة ابن لقيط السدوسي الكوفي عن البراء وأبي رمثة البلوي وعنه ابنه عبيد الله ومسعر والثوري وثقه (٩) ابن معين والنسائي (س) أيفع بفاء كأحمد عن سعيد بن جبير وعنه (١٠) أبو جرير قاضي

(١) روى عن النبي إذا بال أحدكم فلينثر ذكره ثلاثا اه تهذيب (٢) في التهذيب قال إسحاق ابن منصور عن يحيى بن معين أشهل بن حاتم لا شيء اه (٣) بنت حسان اه تهذيب (٤) وقال أبو حاتم شيخ اه تهذيب (٥) قال الذهبي شيخ لا يعرف اه ميزان (٦) والنسائي والحاكم اه تهذيب (٧) أو أبو محمد اه تهذيب (٨) كذا في نسخة أخرى من الخلاصة ولعله غلط ففي التهذيب ما لفظه وعنه سليم بن عامر الخبائري ولقمان بن عامر الوصابي اه (٩) وقال أبو حاتم صالح الحديث اه تهذيب (١٠) كذا في الميزان وفي التهذيب روى له النسائي وقال أبو جرير ضعيف وأيفع لا أعرفه ورمز له في الميزان (س) كما في التهذيب فلعله وقع للمصنف سهو اه
(٤٥)