خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ٤٣١
وخلق قال ابن يونس كان حليما عاقلا وقال الليث يزيد عالمنا وسيدنا وقال ابن سعد ثقة كثير الحديث مات سنة ثمان وعشرين ومائة (د) يزيد بن حجر الشامي عن صالح بن يحيى (١) وعنه إسماعيل بن عياش مجهول (خ ت س ق) يزيد بن أبي حكيم (١٢) العدني عن جده يزيد بن مالك والحكم بن أبان وعنه إسحاق وعبد الله بن منير قال ابن حبان مستقيم الحديث (٣) (ع) يزيد ابن حميد الضبعي بضم المعجمة أبو التياح بفتح المثناة والتحتانية الثقيلة البصري أحد الأئمة عن أنس ومطرف بن عبد الله وأبي عثمان النهدي وجماعة وعنه همام والحمادان وطائفة قال أحمد ثقة ثبت (٤) قال عمرو بن علي مات سنة ثمان وعشرين ومائة (س) يزيد بن الحوبكية (٥) بفتح المهملة والموحدة بينهما واو ثم كاف التميمي عن علي (٦) وعنه موسى بن طلحة التيمي (٧) (م د س) يزيد بن حيان التيمي عن زيد بن أرقم وعنه ابن أخيه أبو حيان والأعمش وثقه النسائي (قد ت س) يزيد بن حيان النبطي البلخي عن أخيه مقاتل وأبي مجلز وعنه شبابة بن سوار وأحمد ابن يوسف (٨) قال ابن معين ليس به بأس وقال البخاري عنده غلط كثير (٩) (د س ق) يزيد ابن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الرملي أبو خالد الزاهد عن الليث ومفضل بن فضالة ويحيى بن حمزة وطائفة وعنه (د) وأحمد بن إبراهيم البسري قال ابن حبان في الثقات مات سنة اثنتين وثلاثين ومائتين (بخ م ع أ) يزيد بن خصيفة في ابن عبد الله (بخ م ع أ) يزيد بن خمير مصغر الهمداني الزبادي بفتح الزاي والموحدة أبو عمرو الحمصي عن أبي أمامة وعبد الله بن بسر وعنه صفوان بن عمرو وشعبة ووثقه (١٠) (د) يزيد بن خمير اليزني بفتح التحتانية عن أبي الدرداء وعنه خالد بن معدان وثقه ابن حبان (م ق) يزيد بن رباح السهمي المصري لقبه مسفر عن مولاه عبد الله بن عمرو وعنه بكر بن سوادة والزهري موثق توفي سنة تسعين (ع) يزيد بن رومان مولى آل الزبير وأبو روح المدني عن ابن الزبير وعروة وعنه جرير بن حازم وابن إسحاق ونافع القارئ وطائفة قال ابن سعد كان عالما ثقة كثير الحديث (١١) توفي سنة ثلاثين ومائة (ع) يزيد بن زريع بزاي مصغر التميمي العيشي بتحتانية أبو معاوية البصري الحافظ أحد الأعلام عن أيوب وحميد وسليمان التيمي وابن عون وخلق وعنه ابن المديني ومحمد بن المنهال وقتيبة وخلق قال ابن معين ثقة مأمون قال أبو حاتم ثقة إمام قال أحمد ما أتقنه ما أحفظه قال عمرو بن علي ولد سنة إحدى ومات سنة اثنتين وثمانين ومائة (عخ س ق) يزيد بن زياد بن أبي الجعد الأشجعي الكوفي عن زبيد اليامي وحبيب بن أبي ثابت وعنه أبو معاوية ووكيع وثقه أحمد وابن معين (١٢) (بخ ت كن) يزيد بن زياد أو ابن أبي زياد المدني عن محمد بن كعب وعنه مالك وثقه النسائي (د ق) يزيد بن زياد أو ابن أبي زياد الدمشقي عن الزهري وعيسى بن قائد (١٣) وعنه مروان بن معاوية وأبو نعيم قال البخاري (١٤) منكر الحديث (١٥) (خت م ع أ) يزيد بن أبي زياد الهاشمي عن مولاه عبد الله بن الحرث بن نوفل وأبي جحيفة وعنه زائدة بن قدامة وأبو عوانة وابن فضيل وقال كان من أئمة الشيعة الكبار وقال ابن عدي (١٦) يكتب حديثه وقال الحافظ شمس الدين الذهبي هو صدوق ردئ الحفظ (١٧) قال مطين مات سنة سبع وثلاثين ومائة روى له مسلم مقرونا (بخ د ت) يزيد بن سعيد بن ثمامة الكندي من مسلمة الفتح له حديث وعنه ابنه السائب (١٨) (بخ ع أ) يزيد بن أبي سعيد القرشي مولاهم النحوي ونحو بطن من الأزد أبو الحسن المروزي
(١) ابن المقدام اه تهذيب (٢) كذا في التقريب و ك ونسخة (خ) وفي التهذيب يزيد بن حكيم اه (٣) وقال أبو داود لا بأس به اه تهذيب (٤) ووثقه ابن معين وأبو زرعة والنسائي اه تهذيب (٥) ضبطه بالقلم في نسخة من التقريب والتهذيب بالتاء المثناة الفوقية اه (٦) ليس له في التهذيب رواية عن علي بل عن عمر وعمار وغيرهما اه (٧) وأكثر ما يرد في الحديث عن ابن الحوتكية غير مسمى اه تهذيب (٨) في التهذيب و ك يونس اه (٩) وقال ابن حبان في الثقات يخطئ ويخالف اه تهذيب (١٠) وقال أحمد صالح الحديث ووثقه ابن معين والنسائي اه تهذيب (١١) ووثقه النسائي اه تهذيب (١٢) وقال النسائي ليس به بأس صالح الحديث اه تهذيب (١٣) هذا لم يذكره في التهذيب هنا وإنما ذكره في ترجمة الذي بعده اه (١٤) وأبو حاتم اه تهذيب (١٥) وقال النسائي متروك اه تهذيب (١٦) وأبو زرعة اه تهذيب (١٧) وقال ابن معين ضعيف الحديث لا يحتج بحديثه وقال أبو داود لا أعلم أحدا ترك حديثه وغيره أحب إلي منه اه تهذيب (١٨) م د يزيد بن أبي سعيد المدني مولى المهري عن عمر بن عبد العزيز وعنه يزيد بن أبي حبيب اه تهذيب
(٤٣١)