خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ٣٥
وإنما روى (خ) عن إسماعيل بن عبد الله عن مالك وهو ابن أبي أويس (س) إسماعيل بن عبد الله ابن سماعة مولى آل عمر أبو عبد الله الدمشقي عن الأوزاعي وموسى بن أعين وعنه أبو مسهر وهشام ابن عمار قال أبو حاتم من أجل أصحاب الأوزاعي وأقدمهم ووثقه النسائي (خ م د ت ق) إسماعيل بن عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي أبو عبد الله بن أبي أويس المدني عن خاله مالك وأخيه عبد الحميد وسليمان بن بلال وعنه (خ م) وأحمد بن يوسف وزهير بن حرب قال أحمد لا بأس به وقال أبو حاتم محله الصدق وقال النسائي (١) ضعيف توفي سنة (٢) عشرين ومائتين (س) إسماعيل بن عبد الرحمن بن ذؤيب أو ابن أبي ذؤيب الأسدي المدني عن ابن عمر وعطاء بن يسار وعنه عبد الله بن أبي نجيح وثقه أبو زرعة (د) إسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية عن جدته أم عطية وعنه إسحاق بن عثمان (م ع أ) إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة (٣) السدي مولى قريش أبو محمد الكوفي رمي بالتشيع عن أنس وابن عباس وباذان وعنه أسباط ابن نصر وإسرائيل والحسن بن صالح قال ابن عدي مستقيم الحديث (٤) صدوق قال خليفة توفي سنة سبع وعشرين ومائة (د فق) إسماعيل بن عبد الكريم بن معقل بن منبه الصنعاني أبو هشام عن عمه عبد الصمد وإبراهيم بن عقيل بن معقل وعنه أبو الأزهر وعبد بن حميد قال ابن معين ثقة صدوق قال ابن سعد توفي سنة (٥) عشر ومائتين (ي د ت ق) إسماعيل (٦) بن عبد الملك بن أبي الصعير بمهملتين مصغر الكوفي ثم المكي عن سعيد بن جبير وعطاء وعنه الثوري ووكيع قال البخاري يكتب حديثه وقال أبو حاتم (٧) ليس بالقوي (خ م د س ق) إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر المخزومي مولاهم أبو عبد الحميد الدمشقي أمير أفريقية عن السائب بن يزيد وأم الدرداء وعنه ربيعة بن يزيد والأوزاعي وخلق وثقه الدارقطني (٨) وقال ابن يونس توفي سنة إحدى وثلاثين ومائة عن سبعين سنة (بخ ت ق) إسماعيل بن عبيد الله أو ابن عبيد الأنصاري المدني عن أبيه عن جده رافع وعنه عبد الله بن عثمان بن خيثم فقط قاله الذهبي وقد صحح (ت) حديثه (بخ س ق) إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة الأموي مولاهم أبو أحمد الحراني عن عتاب بن بشير ومحمد بن سلمة وعنه (ع س ق) وثقه الدارقطني وقال ابن حبان مات سنة أربعين ومائتين (سي) إسماعيل ابن علي في ابن عون (ع) إسماعيل ابن علية في ابن إبراهيم (عخ م د س ق) إسماعيل بن عمر الواسطي أبو المنذر نزيل بغداد عن يونس بن أبي إسحاق وعيسى بن طهمان وعنه أحمد بن حنبل ومحمد بن رافع وكان ثقة قيل كان يصلي حتى تورمت قدماه قال ابن حبان مات بعد المائتين (د) إسماعيل بن عمر كأنه القطر بلى عن إبراهيم بن موسى وعنه (د) (ق) إسماعيل بن عمرو بن سعيد بن العاصي الأموي أبو محمد الأشدق الحجازي عن ابن عباس وعنه سليمان بن بلال وأبو بكر بن أبي شيبة قال الواقدي كان عابدا منقطعا معتزلا ناسكا سكن الأعوص (٩) على مرحلة شرق المدينة مات بعد المائتين (سي) إسماعيل بن عون بن علي بن عبيد الله بن أبي رافع الهاشمي مولاهم عن عبد الله بن محمد بن علي وعنه (١٠) عبد الله بن عبد الله بن وهب فقط (ي ع أ) إسماعيل بن عياش ابن سليم العنسي بنون أبو عتبة الحمصي عالم الشام وأحد مشايخ الإسلام عن شرحبيل بن مسلم وبجير بن سعد وتميم بن عطية وزيد بن أسلم وخلق وعنه الثوري والأعمش شيخاه وأبو اليمان وسعيد ابن منصور وخلق وثقه أحمد وابن معين ودحيم البخاري وابن عدي في أهل الشام وضعفوه في
(١) وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى صدوق ضعيف العقل ليس بذاك يعني أنه لا يحسن الحديث وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد عن يحيى مخلط يكذب ليس بشيء وقال أبو القاسم اللالكائي بالغ النسائي في الكلام عليه إلى أن يؤدي إلى تركه ولعله بان له ما لم يبن لغيره لأن كلام هؤلاء يؤول إلى أنه ضعيف اه تهذيب (٢) لفظ التهذيب قال أبو القاسم مات سنة ست ويقال في رجب سنة سبع وعشرين ومائتين اه (٣) السدي نسبة إلى سدة مسجد الكوفة كان يبيع بها المقانع اه (٤) وقال عبد الله بن أحمد وعباس الدوري عن يحيى ابن معين ضعيف وقال أبو أحمد بن عدي سمعت ابن حماد يقول قال السعدي هو كذاب شتام يعني السدي وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وقال النسائي صالح وقال في موضع آخر ليس به بأس اه تهذيب (٥) نسخة من التهذيب بلفظ عشرين ومائتين اه (٦) في التهذيب أبو عبد الملك اه (٧) وقال إبراهيم بن عبد الله ابن الجنيد عن يحيى بن معين كوفي ليس به بأس اه تهذيب (٨) والعجلي اه تهذيب (٩) لفظ التهذيب على أحد عشر ميلا من المدينة من طريق العراق اه (١٠) هذا وهم من المؤلف وإنما روى عنه عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب وهو مختلف فيه اه
(٣٥)