خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ١٧٦
شهر بن حوشب وخالد بن معدان وسالم بن ابن الجعد ومحمد بن زياد (١) الألهاني وقال كان لا يمر بصغير ولا كبير إلا سلم عليه قال أبو اليمان مات سنة إحدى وثمانين بحمص (د) صرد بن أبي المنازل بنون بصري عن حبيب بن أبي فضالة وعنه محمد بن عبد الله الأنصاري وثقه ابن حبان (٢) (بخ م مد س) الصعق بسكون المهملة الثانية وكسرها ابن حزن البكري ثم العيشي أو العائشي أبو عبد الله البصري عن الحسن وعمر بن عبد العزيز وقتادة وعنه ابن المبارك وأبو أسامة وعارم وقال كانوا يرونه من الأبدال وثقه ابن معين وأبو زرعة (بخ) الصقعب بإسكان القاف وفتح العين ابن زهير بن عبد الله الأزدي الكوفي عن عطاء بن (٣) يسار وعمرو بن شعيب وعنه ابن (٤) أخيه لوط وأبو (٥) إسماعيل الأزدي (٦) (ع) صلة بن زفر العبسي بموحدة أبو العلاء كوفي وقيل رقى عن علي وابن مسعود وعمار وحذيفة وعنه شتير بن شكل وأبو إسحاق وأيوب وثقه ابن خراش قال خليفة مات في ولاية مصعب بن الزبير قال ابن الذهبي فعلى هذا رواية أيوب عنه منقطعة (ق) صنابح بضم أوله وفتح النون وكسر الموحدة بن الأعسر بمهملات البجلي الأحمسي له صحبة وحديث وعنه قيس بن أبي حازم (٧) (حرف الضاد المعجمة) (من اسمه الضحاك) (ق) الضحاك بن أيمن عن الضحاك بن عبد الرحمن وعنه ابن لهيعة (٨) (ت) الضحاك بن حمرة بضم المهملة وبعد الميم راء مهملة الأملوكي الواسطي عن أنس مرسلا وعن عمرو بن شعيب وقتادة وعنه بقية ومحمد بن حرب قال ابن معين ليس بشيء وقال النسائي ليس بثقة وأما ابن حبان فوثقه (ع أ) الضحاك بن سفيان الكلابي أبو سعدو إلى نجد صحابي له أربعة أحاديث وعندهم حديثه في توريث امرأة أشيم الضبابي (٩) وعنه ابن المسيب والحسن البصري (خ م ص) الضحاك بن شراحيل الهمداني المشرقي (١٠) بكسر الميم أبو سعيد الكوفي عن أبي سعيد وعنه حبيب بن أبي ثابت والأعمش موثق (د ت ق) الضحاك بن شرحبيل الغافقي مجسمة وفاء مكسورة ثم قاف المصري عن أبي هريرة وعبد الله بن (١١) عمرو وعن زيد بن أسلم وعنه سعيد بن أبي هلال وحيوة بن شريح قال أبو زرعة صدوق (س) الضحاك ابن عبد الرحمن بن أبي حوشب النصري بالنون أبو زرعة الدمشقي رأى واثلة (١٢) وعن مكحول وعطاء بن أبي مسلم وعنه عيسى بن يونس ومحمد بن شعيب قال دحيم ثقة ثبت له في (س) فرد حديث (١٣) قال النسائي منكر (قد ت ق) الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب بمهملتين ثم معجمة كدحرج الأزدي الأشعري أبو عبد الرحمن الطبري الدمشقي وليها لعمر بن عبد العزيز عن أبيه وأبي موسى وعنه مكحول وحريز بن عثمان والأوزاعي وثقه العجلي (م ع أ) الضحاك بن عثمان بن عبد الله بن خالد بن حزام بكسر المهملة الأسدي الحزامي أبو عثمان المدني عن إبراهيم بن حنين وسعيد المقبري وزيد بن أسلم ونافع وعنه الثوري وابن وهب ويحيى القطان وزيد بن الحباب وخلق وثقه ابن معين وأبو داود وابن سعد وقال توفي بالمدينة سنة ثلاث وخمسين ومائة وقال أبو زرعة ليس بقوي (تمييز) الضحاك بن عثمان بن الضحاك بن عثمان بن عبد الله بن جابر عن جده ومالك وعنه إبراهيم بن المنذر وثقه مصعب الزبيري (د ت ق) الضحاك بن فيروز الديلمي عن أبيه وعنه أبو وهب الجيشاني وثقه ابن حبان (س) الضحاك بن قيس الفهري عن النبي
(١) نسبة إلى ألهان بفتح فسكون قال في القاموس وألهان مخلاف باليمن وموضع بنواحي المدينة لبني قريظة وبنو ألهان قبيلة اه مصححة (٢) وقال في الميزان فيه جهالة اه (٣) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب ابن أبي رباح اه (٤) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب ابن أخته بالمثناة فوق اه (٥) أبو إسماعيل هو صاحب فتوح الشام اه تهذيب (٦) وثقه أبو زرعة وقال أبو حاتم شيح ليس بالمشهور اه تهذيب (٧) في حرف الصاد أحد عشر صحابيا كذا بهامش ها الأصل اه (٨) قال في الميزان شيخ لابن لهيعة لا يدرى من هو اه وحديثه في ليلة النصف من شعبان مختلف فيه اه تهذيب (٩) أي من دية زوجها اه تهذيب (١٠) ومن فتح الميم وكسر الراء فقد صحف اه من شرح مسلم (١١) كذا بالواو في نسخة أخرى وفي التهذيب ابن عمر ابن الخطاب اه (١٢) يخضب بالحناء اه تهذيب (١٣) في خاتم الذهب اه تهذيب
(١٧٦)