خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ٤٤١
حليس في ابن ميسرة (بخ م) يونس بن خباب بمعجمة وموحدتين مولاهم أبو حمزة الكوفي عن أبي البختري وطاوس وعنه زيد بن أبي أنيسة وعباد بن عباد قال ابن معين لا شيء يشتم عثمان وقال البخاري منكر الحديث وقال أبو حاتم ليس بالقوي (١) (د) يونس بن راشد الجزري أبو إسحاق قاضي حران عن عبد الكريم بن مالك وعنه أبو جعفر النفيلي قال أبو زرعة لا بأس به (٢) (د س) يونس بن سالم في ابن سيف (ت س) يونس بن سليم الصنعاني عن يونس الأيلي وعنه عبد الرزاق وثقه ابن حبان وقال النسائي لا أعرفه (٣) (د س) يونس بن سيف الكلاعي الحمصي عن الحرث بن زياد وعنه ثور بن يزيد ومعاوية بن صالح وثقه ابن حبان مات سنة عشرين ومائة (م س ق) يونس بن عبد الأعلى بن ميسرة بن حفص الصدفي أبو موسى المصري أحد الأعلام عن ابن عيينة والشافعي وابن وهب وطائفة وعنه (م س ق) قال يحيى بن حسان ركن من أركان الإسلام (٤) وقال حفيده عبد الرحمن بن أحمد صاحب التاريخ توفي سنة أربع وستين ومائتين (كد) يونس بن عبيد الله بن عبد الرحمن (٥) الليثي البصري عن مبارك بن فضالة وعنه عمرو بن علي قال أبو زرعة لا بأس به (٦) (ع) يونس بن عبيد العبدي مولاهم (٧) أبو عبد الله البصري أحد الأئمة عن الحسن وابن سيرين وعطاء وطائفة وعنه شعبة وهشيم ويزيد ابن زريع وخلق قال ابن المديني له نحو مائتي حديث وثقه أحمد وأبو حاتم والجماعة وقال هشام بن حسان ما رأيت أحدا يطلب العلم يريد به وجه الله تعالى إلا يونس بن عبيد قال ابن سعد مات سنة أربعين ومائة (د ت ق) يونس بن عبيد مولى ثقيف عن البراء وعنه إسحاق بن إبراهيم الثقفي وثقه ابن حبان (خ ت س ق) يونس بن أبي الفرات الإسكاف أبو الفرات البصري عن الحسن وعمر بن عبد العزيز وعنه هشام الدستوائي ومحمد بن بكر وثقه أبو داود (٨) له عندهم فرد حديث (خ) يونس بن القاسم الحنفي أبو عمران اليمامي عن عطاء وعنه ابنه عمرو سمع منه مسدد بمكة سنة أربع وسبعين ومائة له في (خ) فرد حديث يونس بن أبي كثير عن أبي بردة الصواب يونس بن أبي إسحاق (ع) يونس بن محمد بن مسلم البغدادي أبو محمد الحافظ المؤدب عن حرب ابن ميمون وفليح وطائفة وعنه أحمد وابن المديني وخلق قال أبو حاتم صدوق (٩) قال ابن سعد مات سنة ثمان ومائتين (س) يونس بن مسلم بن أبي صغيرة عن ابن عمر الصواب أبو يونس وهو حاتم بن أبي صغيرة (د ت ق) يونس بن ميسرة بن حلبس بفتح المهملة والموحدة بينهما لام ساكنة وآخره مهملة الحميري (١٠) الدمشقي الزاهد عن معاوية وواثلة وعنه الأوزاعي ومروان بن جناح وثقه الدارقطني (١١) قتلته المسودة (١٢) سنة اثنتين وثلاثين ومائة بدمشق (د س) يونس بن نافع الخراساني أبو عاصم (١٣) القاضي عن عمرو بن دينار وعنه أبو تميلة وعتبة بن عبد الله قال ابن حبان في الثقات يخطئ مات سنة تسع وخمسين ومائة (بخ ت س ق) يونس بن يحيى بن نباتة الأموي المدني عن سلمة بن وردان وداود بن قيس وعنه عبد الله بن أبي زياد والزبير بن بكار قال أبو حاتم (١٤) صالح الحديث ليس به بأس مات سنة سبع ومائتين (ع) يونس بن يزيد الأموي مولاهم أبو يزيد الأيلي بالفتح عن عكرمة والقاسم ونافع وطائفة وعنه الأوزاعي وعمرو بن الحرث والليث وخلق قال ابن مهدي (١٥) كتابه صحيح وقال أحمد بن صالح نحن لا نقدم أحدا على يونس في الزهري ووثقه النسائي وغيره وقال ابن سعد ليس بحجة ربما جاء بالشيء
(١) وقال الجوزجاني كذاب مفترى اه تهذيب (٢) وقال أبو حاتم يكتب حديثه اه تهذيب (٣) قال أحمد سألت عبد الرزاق عنه فقال أظنه لا شيء اه تهذيب (٤) وقال النسائي وأبو حاتم ثقة اه تهذيب (٥) العميري اه (٦) وقال ابن حبان في الثقات يخطئ اه تهذيب (٧) أي مولى عبد القيس اه تهذيب (٨) وابن معين والنسائي اه تهذيب (٩) ووثقه ابن معين ويعقوب بن شيبة اه تهذيب (١٠) أبو حلبس اه تهذيب (١١) والعجلي وأبو داود اه تهذيب (١٢) يعني بني العباس اه (١٣) في التهذيب والتقريب أبو غانم اه (١٤) شيخ اه تهذيب (١٥) وابن المبارك اه تهذيب
(٤٤١)