خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص

خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ٣٨٨

معين علم الرجال (١) قال ابن سعد مات سنة عشر ومائتين (سي) منصور بن سلمة الهذلي المدني عن حكيم بن محمد بن قيس وعنه زيد بن الحباب وثقه ابن حبان (ع) منصور بن صفية في ابن عبد الرحمن (ق) منصور بن صقير بقاف مصغر البغدادي عن حماد بن سلمة وعنه عباس الدوري قال ابن حبان (٢) لا يجوز الاحتجاج به (خ م د س ق) منصور بن عبد الرحمن بن طلحة بن الحرث بن طلحة بن أبي طلحة العبدري المكي (٣) عن أمه صفية وسعيد بن جبير وعنه السفيانان ووهيب بن خالد وطائفة وثقه النسائي والناس وشذ ابن حزم فلينه قيل مات سنة سبع أو ثمان وثلاثين ومائة (م د) منصور بن عبد الرحمن التميمي الغداني بضم المعجمة قبل المهملة آخره نون عن الشعبي وعنه شعبة وابن علية وثقه ابن معين (٤) (تمييز) منصور بن عبد الرحمن البرجمي بجيم شيخ لوكيع وثقه ابن حبان (م د س) منصور بن أبي مزاحم التركي بضم المثناة مولى الأزد أبو نصر البغدادي الكاتب عن مالك وفليح وطائفة وعنه (م د) وأحمد بن علي المروزي قال ابن قهم ثقة (٥) توفي سنة خمس وثلاثين ومائتين (ع) منصور بن المعتمر السلمي أبو عتاب بمثناة الكوفي أحد الأعلام المشاهير عن إبراهيم (٦) وأبي وائل وذر بن عبد الله وخلق وعنه أيوب وشعبة وزائدة وخلق قال أبو حاتم متقن لا يخلط ولا يدلس وقال العجلي ثقة ثبت له نحو ألفي حديث قال زائدة صام منصور أربعين سنة وقام ليلها توفي سنة اثنتين وثلاثين ومائة (فق) منصور بن المهاجر البزوري بضم الموحدة والزاي الواسطي أبو الحسن بياع القصب عن هشيم وعنه إسحاق بن وهب (خت) منصور بن النعمان اليشكري أبو حفص البصري نزل مرو وبخارى عن أبي مجلز وعنه ابن المبارك وثقه ابن حبان (د عس ق) منصور بن وردان الأسدي أبو عبد الله الكوفي العطار عن أبان بن تغلب وفطر بن خليفة وعنه ابن نمير وأحمد ووثقه (٧) (تمييز) منصور بن وردان المصري شيخ لليث بن سعد وثقه ابن حبان (من اسمه المنهال) (د ت ق) المنهال بن خليفة العجلي أبو قدامة الكوفي عن عطاء وعنه ابن المبارك ويحيى بن يمان ضعفه ابن معين (٨) (خ ع أ) المنهال بن عمرو الأسدي مولاهم الكوفي عن ابن الحنفية وزر بن حبيش وعنه زيد (٩) بن أبي أنيسة ومنصور والأعمش قال أحمد تركه شعبة قال ابن أبي حاتم لأنه سمع من بيته صوت قراءة بالتطريب (١٠) وقال مغيرة كان للمنهال صوت وزن سبعة (١١) وثقه ابن معين والنسائي (١٢) له عند (خ) حديثان (من اسمه مهاجر) (د ت س) مهاجر بن عكرمة بن عبد الرحمن الخراساني عن جابر وعنه يحيى ابن أبي كثير وثقه ابن حبان له عندهم فرد حديث (د س ق) مهاجر بن عمرو النبال بنون الشامي عن ابن عمر وعنه ليث بن أبي سليم وثقه ابن حبان (د س ق) مهاجر بن قنفذ بن عمير بن جدعان ابن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم التيمي أسلم زمن الفتح وعنه حصين بن المنذر (ت س ق) مهاجر بن مخلد أبو مخلد البكري مولاهم عن أبي العالية وعنه حماد بن زيد وثقه ابن حبان ولينه أبو حاتم (١٣) وقال ابن معين صالح (بخ د ق) مهاجر بن أبي مسلم عن مولاته أسماء بنت يزيد وعنه ابناه عمرو ومحمد وثقه ابن حبان (م ز ص) مهاجر بن مسمار الزهري المدني عن مولييه عامر وعائشة ابني سعد وعنه ابن أبي ذئب وحاتم بن إسماعيل وثقه ابن حبان (خ م د ت) مهاجر التيمي مولاهم أبو الحسن الصائغ عن ابن عباس والبراء وعنه شعبة ومسعر وثقه أحمد (١٤)

(١) ووثقه ابن معين اه تهذيب (٢) ليس هذا في التهذيب فينظر من رواه عنه لكن قال فيه قال أبو حاتم عن ابن معين حديثه باطل وهو ليس بقوي وقال علي بن معبد رأيت أحمد يكتب عنه الحديث اه (٣) الحجبي اه ميزان (٤) وأحمد وأبو داود وقال أبو حاتم ليس بالقوي يكتب حديثه ولا يحتج به وقال النسائي ليس بقوي اه تهذيب (٥) ووثقه الدارقطني وقال ابن معين صدوق اه تهذيب (٦) قوله عن إبراهيم هو النخعي اه تهذيب (٧) وقال أبو حاتم يكتب حديثه اه تهذيب (٨) وقال أبو حاتم يكتب حديثه وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به وضعفه الباقون اه تهذيب (٩) لم يذكر في التهذيب زيد ابن أبي أنيسة اه (١٠) وقال عازب المديني عن يحيى بن سعيد أتى شعبة المنهال بن عمرو فسمع صوتا فتركه يعني الغناء اه تهذيب (١١) وفي رواية وكان له لحن يقال له وزن سبعة اه تهذيب (١٢) والعجلي وقال الدارقطني صدوق وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني كان سيىء المذهب اه تهذيب (١٣) وقال يكتب حديثه اه تهذيب (١٤) وابن معين والنسائي وقال أبو حاتم لا بأس به اه تهذيب
(٣٨٨)