خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص

خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ٥

مهملة الحنفي أبو عاصم الكوفي عن أبي الأحوص سلام وابن المبارك وابن عيينة وعبيد الله الأشجعي وعنه (م د) ومطين وقال ثقة (١) كان لا يخضب مات في المحرم سنة ثمان وثلاثين ومائتين (تمييز) أحمد بن جواس الاستوائي أبو جعفر النيسابوري (٢) (خ) أحمد بن الحجاج الذهلي البكري بفتح الموحدة أبو العباس المروزي السيناني بكسر المهملة وسكون التحتانية ثم بنونين بينهما ألف عن حاتم بن إسماعيل وابن عيينة وابن المبارك وأنس بن عياض وعنه (خ) وقال مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين وقال ابن أبي خيثمة (٣) كان صدوقا (٤) (س) أحمد بن حرب بن محمد بن علي بن حيان بتحتانية ابن مازن الطائي أبو علي أو أبو بكر الموصلي ثم (٥) الأذني عن ابن عيينة وأبي معاوية وابن علية ومحمد بن فضيل وخلق وعنه (س) وقال لا بأس به (٦) وقال (٧) ابن أبي حاتم صدوق مات بأذنة سنة ثلاث وستين ومائتين عن تسعين سنة (خ ت) أحمد بن الحسن بن جنيدب بنون بعد الجيم مصغرا الترمذي أبو الحسن الحافظ الجوال كان من تلامذة أحمد بن حنبل عن أبي عاصم والفريابي ويعلى بن عبيد ومحمد بن مصعب وعبيد الله بن موسى وطبقتهم وعنه (خ ت) وابن خزيمة وقال كان أحد أوعية الحديث مات (٨) سنة خمسين تقريبا (م ت) أحمد بن الحسن بن خراش بكسر المعجمة وفتح الراء الخراساني البغدادي أبو جعفر عن ابن مهدي والعقدي وعبد الصمد بن عبد الوارث وأبي نعيم وطبقتهم وعنه (م ت) وجماعة وثقه الخطيب مات سنة اثنتين وأربعين ومائتين عن ستين سنة (٩) إلا عشرين يوما (خ د س) أحمد بن حفص بن عبد الله بن راشد السلمي أبو علي بن أبي عمرو النيسابوري قاضيها عن أبيه والحسين بن الوليد القرشي والجارود بن يزيد وعنه (خ د س) (١٠) وقال صدوق وبخط أبي عمرو المستملي تاريخ وفاته في المحرم سنة ثمان وخمسين (١١) ومائتين وصلى عليه خلق (م ت س) أحمد بن الحكم هو ابن عبد الله بن الحكم يأتي (س) أحمد بن حماد بن مسلم التجيبي بضم المثناة أو فتحها وكسر الجيم بعدها ثم تحتانية ساكنة ثم موحدة مولاهم أبو جعفر المصري أخو زغبة (١٢) عن ابن أبي مريم ويحيى بن بكير وعبد الغفار الحراني وعنه (س) وقال صالح وابن يونس وقال ثقة مأمون مات سنة (١٣) تسع وستين ومائتين عن أربع وتسعين سنة (خ سي) أحمد بن حميد الطريثيثي (١٤) بطاء وراء مهملتين ومثلثتين مصغرا أبو الحسن الملقب بدار أم سلمة الكوفي الحافظ عن القاسم المسعودي وابن المبارك وعبيد الله الأشجعي وحفص بن غياث وعنه (خ) والدارمي وأحمد بن حنبل (١٥) وأبو حاتم الرازي وثقه العجلي (١٦) قال مطين مات سنة عشرين ومائتين (ع) أحمد بن حنبل هو ابن محمد (د ق) أحمد بن أبي الحواري هو ابن عبد الله يأتيان (زيج ع) أحمد بن خالد الذهبي الكندي أبو سعيد الحمصي عن يونس وأبي إسحاق وإسرائيل بن يونس وجماعة وعنه (ز بخ ع) وحميد بن زنجويه والذهلي وعمرو بن عثمان وثقه ابن معين قال ابن أبي عاصم مات سنة أربع عشرة ومائتين (ت س) أحمد بن خالد الخلال بمعجمة وتشديد اللام أبو جعفر البغدادي الفقيه عن ابن عيينة وإسحاق الأزرق وشعيب بن حرب ومعن القزاز وجماعة وعنه (ت س) قال أبو حاتم كان ثقة حبرا فاضلا عدلا رضا صدوقا قال ابن قانع مات (١٧) في سنة سبع وأربعين ومائتين (س) أحمد بن الخليل التاجر أبو علي البغدادي نزيل نيسابور عن علي

(١) وقال ابن أبي حاتم روى عنه محمد بن مسلم وأحسن الثناء عليه وقال ابن طاهر روى (٥) عنه مسلم ثلاثة أحاديث في الإيمان والوضوء والصلاة اه ملقن (٢) عن أحمد بن يونس اليربوعي وهو من أقران مسلم اه ملقن (٣) ابن أبي خيثمة أحمد بن زهير صاحب التاريخ اه (٤) وعنه البخاري والدارمي وابن الضريس اه ابن الملقن (٥) أذنة بلد قرب طرسوس اه قاموس (٦) وأبو بكر بن أبي داود اه (٧) ابن أبي حاتم اسمه عبد الرحمن بن محمد بن إدريس اه (٨) في ابن الملقن مات سنة خمس ومائتين اه (٩) قال ابنه سمعته يقول هذا قبل موته بساعة اه (١٠) ومسلم في غير الصحيح اه (١١) قال ابن الملقن ويقال سنة ستين ومائتين اه (١٢) يعني عيسى بن حماد زعبة الآتي اه (١٣) وفي التهذيب وابن الملقن سنة ست وتسعين فلعل ما هنا وهم اه (١٤) طريثيث قرية بنيسابور اه قاموس (١٥) والدارقطني اه ابن الملقن (١٦) أحمد بن عبد الله بن صالح اه (١٧) بسر من رأى وقال غيره سنة ست وأربعين اه من التهذيب وفي نسخة منه وكذا ابن الملقن سنة أربع وأربعين فلينظر اه
(٥)