خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص

خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ١٤١

فكنت أسمع لدموعه وقعا على الحصير قال ابن سعد مات سنة سبع وستين ومائة (خ ز س ق) سعيد بن (١) عبد الله بن جبير بن حية الجبيري البصري عن عمه زياد وبكر المزني وعنه معتمر بن سليمان وروح بن عبادة وثقه أحمد وابن معين (د س ق) سعيد بن عبيد بن السباق الثقفي أبو السباق المدني عن أبيه وأبي هريرة وعنه الزهري وابن إسحاق وثقه النسائي (خ م د ت س) سعيد بن عبيد الطائي أبو الهذيل الكوفي عن بشير بن يسار وعنه وكيع ويحيى القطان وثقه أحمد والنسائي (ت س) سعيد بن عبيد الهنائي البصري عن عبد الله بن شقيق وعنه عبد الصمد ومسلم بن إبراهيم قال أبو حاتم شيخ (٢) (مد ت) سعيد ابن عبيد عن أبي حاتم المزني وعنه عبد الله الفدكي (٣) (د) سعيد بن عثمان البلوي المدني عن عروة أو عزرة بن سعيد وعنه عيسى بن يونس فقط وثقه ابن حبان (ع) سعيد بن أبي عروبة واسمه مهران اليشكري مولاهم أبو النضر البصري الحافظ العلم عن الحسن والنضر بن أنس حديثا واحدا أو أبي التياح ومطر الوراق وخلق وعنه شعبة وابن علية ويزيد بن زريع ومحمد بن جعفر وخلق قال أحمد قدري لم يكن له كتاب إنما كان يحفظ وقال ابن معين ثقة من أثبتهم في قتادة وقال أبو حاتم ثقة قبل أن يختلط وقال دحيم اختلط سنة خمس وأربعين ومائة وقال النسائي لم يسمع من عمرو بن دينار وزيد بن أسلم والحكم بن عتيبة قال عبد الصمد بن عبد الوارث مات سنة ست وخمسين ومائة (ت) سعيد بن عطية الليثي أبو سلمة عن سعيد بن جبير وعنه أبو داود وأبو عبد الرحمن المقرئ وثقه ابن حبان له عنده فرد حديث سعيد بن عفير في ابن كثير (ق) سعيد بن عمارة بن صفوان الكلاعي عن الحرث بن النعمان وعنه بقية وعلي بن عياش (٤) (خ م ت) سعيد بن عمرو بن أشوع الهمداني الكوفي قاضيها عن الشعبي وأبي سلمة وأبي بردة وعنه (٥) إسحاق وخالد الحذاء والثوري وثقه ابن حبان مات في حدود العشرين ومائة (س) سعيد بن عمرو بن سعيد بن أبي صفوان السكوني أبو عثمان الحمصي عن بقية والمعافى ابن عمران الحمصي وعنه (س) قال ابن أبي حاتم صدوق (خ م د س ق) سعيد بن عمرو ابن سعيد بن العاص (٦) الأموي أبو عثمان بن أبي أحيحة الأشدق الدمشقي ثم الكوفي عن أبيه وابن عباس وابن عمرو وعنه ابناه إسحاق وخالد وشعبة قال النسائي ثقة قال الذهبي وفد على الوليد ابن يزيد (عس) سعيد بن عمرو بن سفيان عن أبيه في المسند وهو مقل (٧) (م عس) سعيد ابن عمرو بن سهل الكندي الأشعثي أبو عثمان الكوفي عن جعفر بن سليمان وابن عيينة وعنه (م) وأبو زرعة ووثقه قال مطين مات سنة ثلاثين ومائتين (س) سعيد بن عمرو بن شرحبيل ابن سعيد بن سعد بن عبادة الأنصاري عن أبيه وعنه مالك وغيره روى له فرد حديث ووثقه (د) سعيد بن عمرو الحضرمي البابوني بموحدتين الثانية مضمومة آخره نون عن إسماعيل بن عياش وبقية وعنه (د) وقال أبو حاتم شيخ سعيد بن أبي عمران في ابن فيروز (سي) سعيد بن عمير ابن نيار بكسر النون الحرثي عن جده لأمه البراء بن عازب وعنه أبو الصياح سعيد بن سعيد (٨) (ت ق) سعيد بن علاقة الهاشمي مولاهم أبو فاختة الكوفي عن علي وأم هانىء وعنه ابنه ثوير وعمرو بن دينار وثقه الدارقطني توفي في حدود التسعين (خ س) سعيد بن عيسى بن تليد بمثناة القتباني بكسر القاف الرعيني مولاهم أبو عثمان المصري عن ابن عيينة وابن

(١) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب عبيد الله اه (٢) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب (٣) وعبد الله بن هرمز الفدكي مجهول اه تهذيب (٤) قال الأزدي متروك اه ميزان (٥) في نسخة أخرى ابن إسحاق وفي التهذيب وعنه أبو إسحاق السبيعي ولعله الصواب اه (٦) في التهذيب زيادة ابن سعيد بن العاص اه (٧) وعنه الأسود بن قيس واختلف عليه فيه وقد ذكرنا الاختلاف في ترجمة قيس والد الأسود اه تهذيب (٨) وذكره أبو حاتم بن حبان في الثقات اه تهذيب
(١٤١)