خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ٣٢٠
أبو قرة البصري عن الحسن ومجاهد وعنه أبان العطار وحماد بن زيد قال النسائي ليس بقوي (١) له في الكتب ثلاثة أحاديث (س) كثير بن الصلت بن معد يكرب الكندي أبو عبد الله المدني عن أبي بكر وعمر وعنه يونس بن جبير كان اسمه قليلا فسماه النبي كثيرا قال العجلي تابعي ثقة (خ م د س) كثير بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي أبو تمام عن أخيه عبد الله وعنه الزهري وغيره له في (خ) فرد حديث (ز د ت ق) كثير بن عبد الله بن عمرو ابن عوف اليشكري المدني المزني عن أبيه وعنه زيد بن الحباب وخالد بن مخلد كذبه أبو داود (٢) (د س ق) كثير بن عبيد بن نمير المذحجي أبو الحسن الحذاء إمام جامع حمص قيل أم أهل حمص ستين سنة فلم يسه في صلاة قط عن ابن عيينة ومحمد بن حرب وخلق وعنه (د س ق) مات سنة سبع وأربعين ومائتين (٣) (بخ د) كثير بن عبيد التيمي رضيع عائشة أبو سعيد عن عائشة وعنه شعيب بن الحبحاب وابن عون وثقه ابن حبان (ت) كثير بن فائد بصري عن ثابت وعنه أبو عاصم النبيل وثقه ابن حبان (خ د س) كثير بن فرقد المدني ثم المصري عن أبي بكر بن حزم ونافع وعنه عمرو بن الحرث ومالك وثقه ابن معين (٤) (س) كثير بن قاروند بفتح القاف والمهملة بينهما ألف الواو ثم نون ساكنة الكوفي ثم البصري عن سالم وعنه يزيد بن زريع وثقه ابن حبان (د) كثير بن (٥) قلب بضم أوله الصدفي المصري الأعرج عن عقبة بن عامر وعنه الحرث بن يزيد الحضرمي (٦) (د ت ق) كثير بن قيس أو عكسه عن أبي الدرداء وعنه داود بن جميل والإسناد مضطرب (٧) (خ د س ق) كثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة السهمي المكي عن أبيه وسعيد بن جبير وعنه ابن جريج ومعمر وثقه أحمد وابن معين (د ت س فق) كثير بن أبي كثير البصري عن مولاه عبد الرحمن بن سمرة وأبي هريرة وعنه قتادة وأيوب وثقه العجلي (ق) كثير بن أبي كثير حبيب اليشكري بصري عن ثابت وعنه ابن المديني قال أبو حاتم لا بأس به (تمييز) كثير بن أبي كثير مولى طلحة شيخ مسعود بن سعد وكثير بن أبي كثير المزني شيخ هشام بن حسان وكثير بن أبي كثير التيمي شيخ عيسى بن يونس وثقه ابن حبان ذكروا تمييزا (د) كثير (٨) بن كليب عن أبيه وعنه ابنه عثيم (م د س) كثير بن مدرك الأشجعي أبو مدرك الكوفي عن علقمة والأسود وعنه أبو مالك الأشجعي وثقه ابن حبان له عندهم حديث (م ع أ) كثير بن مرة الحضرمي أبو القاسم الرهاوي ثم الحمصي تابعي عن عمر ومعاذ وعنه خالد بن معدان ويزيد بن أبي حبيب وثقه العجلي (٩) قال أبو مسهر مات في خلافة عبد الملك (د س ق) كثير بن المطلب بن أبي وداعة عن أبيه وعنه (١٠) (بخ م ع أ) كثير بن هشام (١١) بن سهل الكلابي الرقي عن جعفر بن برقان وشعبة وعنه أحمد وإسحاق وعباس بن محمد وابن معين ووثقه (١٢) مات سنة سبع ومائتين (بخ) كثير البصري أبو محمد عن ابن عباس وعنه حماد بن سلمة وثقه ابن حبان كثير الأعرج في ابن قلب كثير النواء في كامل ابن النواء (من اسمه كعب) (د) كعب بن ذهل الإيادي عن أبي الدرداء وعنه تمام بن نجيح (١٣) فقط قال
(١) وقال ابن عدي أرجو أن تكون أحاديثه مستقيمة اه تهذيب (٢) قال الشافعي ركن من أركان الكذب اه تهذيب (٣) قال أبو حاتم ثقة وقال النسائي لا بأس به اه تهذيب (٤) وقال أبو حاتم صالح وكان ثبتا اه تهذيب (٥) كذا هنا وفي التقريب مكبرا وفي نسخة أخرى والتهذيب والميزان والكاشف قليب بالتصغير اه (٦) قال في الميزان لا يعرف تفرد عنه الحرث بن يزيد اه (٧) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب (٨) هذه الترجمة ليست في التهذيب ولا الكاشف ولا التقريب وقد ذكر المزي الحديث الذي رواه كثير عن أبيه كليب الجهني في ترجمة كليب أنه جاء إلى النبي فقال قد أسلمت فقال له النبي ألق عنك شعر الكفر واختتن أخرجه أبو داود اه (٩) وقال ابن خراش صدوق اه تهذيب (١٠) وقع هنا بياض بأصله وفي التهذيب وعنه بنوه جعفر بن كثير وسعيد وكثير ابن كثير وثقه ابن حبان اه (١١) في التهذيب أبو سهل اه (١٢) وقال العجلي ثقة صدوق وقال النسائي لا بأس به اه تهذيب (١٣) أحد الضعفاء اه تهذيب وميزان
(٣٢٠)