خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص

خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ٦٢

غزوان جد محمد بن فضيل (من اسمه جري) بضم أوله (ع أ) جري بن كلاب السدوسي البصري عن علي وبشير بن الخصاصية وعنه قتادة فقط قال أبو حاتم (١) لا يحتج به (ت) جري بن كليب النهدي الكوفي عن صحابي وعنه أبو إسحاق (من اسمه الجعد) (خ م د ت س) الجعد بن دينار اليشكري أبو عثمان البصري الصيرفي صاحب الحلى بضم المهملة عن أنس وأبي رجاء وعنه الحمادان وثقه ابن معين (خ م د ت س) الجعد بن عبد الرحمن بن أوس الكندي أو التميمي أبو عبد الرحمن المدني وقد يصغر عن السائب بن يزيد وعائشة بنت سعد وعنه حاتم بن إسماعيل والفضل بن موسى ومكي بن إبراهيم سمع منه سنة أربع وأربعين ومائة وثقه ابن معين له في (م) فرد حديث رباعي (من اسمه جعدة) (س) جعدة بن خالد بن الصمة بكسر الصاد الجشمي بضم الجيم صحابي له حديث واحد رواه عنه مولاه أبو إسرائيل شيخ شعبة (عس) جعدة بن هبيرة بن أبي وهب عن عمرو بن عابد بن عمران بن مخزوم المخزومي ابن أم هانىء له صحبة روى عن خاله علي وعنه مجاهد قال ابن معين لم يسمع من النبي شيئا وقال العجلي تابعي ثقة (تمييز) جعدة بن هبيرة الأشجعي صحابي جمع (٢) بينه وبين الذي قبله ابن أبي حاتم قال أبو الفضل بن حجر وهو الراجح عندي (ت س) جعدة (٣) المخزومي عن أبي صالح مولى أم هانىء وعنه شعبة قال البخاري لا يعرف إلا بحديث المتطوع أمير نفسه وفيه نظر (من اسمه جعفر) (ع) جعفر بن إياس اليشكري أبو بشر البصري ثم الواسطي عن عباد بن شرحبيل صحابي وعن سعيد بن جبير والشعبي وعطاء ونافع وعنه الأعمش وشعبة وهشيم وخالد بن عبد الله قال أبو حاتم ثقة قال ابن عدي أرجو أنه لا بأس به ضعفه شعبة في حبيب بن سالم ومجاهد (قلت) في الجمع حديثه عن مجاهد في (خ م) قال يزيد بن هارون مات سنة خمس وعشرين ومائة (ق) جعفر بن برد بضم الموحدة الراسبي الخزري بمعجمة أوله الخراز آخره زاي البصري الدباغ عن مولاته أم سالم وابن سيرين وعنه زيد بن الحباب ومسلم بن إبراهيم قال أبو حاتم (٤) يكتب حديثه (بخ م ع أ) جعفر بن (٥) برقان الكلابي مولاهم أبو عبد الله الرقي عن ميمون بن مهران ويزيد بن الأصم وكان حافظا لحديثهما وعنه معمر وزهير بن معاوية وأبو نعيم وطائفة قال أبو أحمد ثقة قال ابن معين ليس في الزهري بذاك (٦) قال أحمد بن حنبل مات سنة أربع وخمسين ومائة (م ق) جعفر بن أبي ثور عكرمة السوائي أبو ثور الكوفي عن جده جابر بن سمرة وعنه سماك بن حرب وأشعث بن أبي الشعثاء موثق (بخ م ع أ) جعفر بن الحكم في ابن عبد الله (م) جعفر بن حميد القرشي أو العبسي بموحدة أبو محمد الكوفي عن عبيد الله بن إياد وعنه (م) فرد حديث مقرونا بيحيى بن يحيى وثقه (٧) البستي قال مطين توفي سنة أربعين ومائتين (ع) جعفر بن حيان التميمي السعدي العطاردي أبو الأشهب البصري (٨) الحذاء الأعمى عن الحسن وبكر المزني وأبي رجاء وأبي نضرة وعنه القطان وأبو عاصم ومسلم بن إبراهيم وأبو نصر التمار وخلق وثقه أحمد وأبو حاتم مات سنة خمس أو اثنتين وستين ومائة عن خمس وتسعين سنة (ع أ) جعفر ابن خالد بن سارة الحجازي عن أبيه وعنه ابن عيينة وثقه ابن معين (عن) جعفر بن ربيعة بن

(١) وقال همام بن قتادة كان من الأزارقة اه تهذيب (٢) قال المزي ووهم في ذلك اه تهذيب (٣) هو من ولد أم هانىء بنت أبي طالب أخو هارون وهو ابن ابنها اه تهذيب (٤) قال البخاري وروى نصر بن علي بن جعفر الخراز وكان ثقة اه تهذيب (٥) برقان بضم الباء وكسرها اه قاموس (٦) وقال الفضل بن غسان العلائي عن يحيى بن معين كان جعفر بن برقان أمينا وهو ثقة وكذلك قال إبراهيم ابن عبد الله بن الجنيد عن يحيى بن معين وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين كان أميا لا يقرأ ولا يكتب اه تهذيب (٧) عبارة التهذيب ذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب الثقات ونسبه إلى بست اه (٨) لفظ التهذيب الخراز اه
(٦٢)