خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص

خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ٧٩

البغدادي أحد أعلام السنة عن إسحاق الأزرق ومعن بن عيسى ومحمد بن سابق وخلق وعنه (خ د ت س) وقال (١) ليس بالقوي وقال أحمد ثقة صاحب سنة قال السراج مات سنة تسع وأربعين ومائتين (خ م د س ق) الحسن بن عبد الله العرني بضم المهملة الأولى وفتح الثانية الكوفي عن ابن عباس مرسلا قاله أحمد ويحيى وعن عمرو بن حريث ويحيى بن الجزار وعنه الحكم بن عتيبة وعزرة بن عبد الرحمن وثقه ابن معين وأبو زرعة (خ) الحسن بن عبد العزيز ابن الوزير الجذامي أبو علي الجروي بفتح الجيم والراء قرية بتنيس المصري ثم البغدادي عن يحيى بن حسان وعبد الله بن يوسف وعنه (خ) قال الدارقطني لم ير مثله فضلا وزهدا (٢) قال ابن يونس مات بالعراق سنة سبع وخمسين ومائتين (م ع أ) الحسن بن عبيد الله بن عروة النخعي أبو عروة الكوفي عن أبي وائل وأبي عمرو الشيباني وسعد بن عبيدة وعنه شعبة والثوري وزائدة وثقه ابن معين وأبو حاتم والنسائي قال الفلاس توفي سنة تسع وثلاثين ومائة (ت سي ق) الحسن ابن عرفة العبدي أبو علي البغدادي المؤدب عن ابن المبارك وإسماعيل بن عياش والمبارك بن سعيد الثوري وعنه (ت سي ق) وثقه ابن معين وأبو حاتم قال ابن أبي حاتم عاش مائة (٣) وعشرين سنة وكان له عشرة أولاد بأسماء العشرة (٤) (د) الحسن بن عطية بن سعد العوفي آخره فاء الكوفي عن أبيه وعنه ابناه حسين ومحمد قال أبو حاتم ضعيف (٥) له عنده فرد حديث (ت) الحسن بن عطية بن نجيح القرشي أبو علي الكوفي البزار عن أبي عاتكة وعنه إسحاق بن يعقوب وأبو زرعة وأبو حاتم وقال صدوق قال البخاري مات سنة إحدى عشرة ومائتين (د س) الحسن ابن علي بن راشد الواسطي ثم البصري عن أبي الأحوص وهشيم وعنه (د) قال ابن عدي (٦) لم أر له شيئا منكرا قال مطين مات سنة سبع وثلاثين ومائتين (د س) الحسن بن علي بن أبي رافع المدني عن جده وعنه بكير بن الأشج وغيره وثقه النسائي (٧) (ع أ) الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي أبو محمد المدني سبط رسول الله وريحانته عن جده له ثلاثة عشر حديثا وأبيه وخاله هند وعنه ابنه الحسن وأبو الحوراء ربيعة وأبو وائل وابن سيرين ولد سنة ثلاث في رمضان قال أنس كان أشبههم برسول الله وقال النبي الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة قال ابن جدعان حج الحسن خمس عشرة حجة ماشيا وخرج من ماله مرتين وقاسم الله عز وجل ماله (٨) ثلاث مرات مات رضي الله عنه مسموما سنة تسع وأربعين أو سنة خمسين أو بعدها قال ثعلبة بن أبي مالك شهدنا دفن الحسن فلقد رأيت البقيع لو طرحت إبرة ما وقعت إلا على إنسان ومناقبه جمة وهي في الصحيحين وغيرهما (د ق) الحسن بن علي بن عفان العامري أبو محمد الكوفي عن أسباط بن محمد وأبي أسامة وعنه (د ق) قال أبو حاتم صدوق قال ابن عقدة مات سنة سبعين ومائتين (خ م د ت ق) الحسن بن علي بن محمد بن علي الهذلي أبو علي الخلال الحلواني الريحاني المكي الحافظ عن عبد الصمد وعبد الرزاق والربيع بن نافع ووكيع وخلق وعنه (خ م د ت ق) قال يعقوب ابن شبة كان (٩) ثقة ثبتا متقنا توفي بمكة سنة اثنتين وأربعين ومائتين (١٠) (خت د ق) الحسن بن عمارة البجلي مولاهم أبو محمد الكوفي قاضي بغداد عن ابن أبي مليكة والحكم وعنه السفيانان والقطان وخلق قال الدارقطني متروك ورماه ابن المديني بالوضع مات سنة ثلاث

(١) وقال مرة بغدادي صالح وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب (٢) ووثقه أبو حاتم اه تهذيب (٣) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب مائة وعشر سنين اه (٤) ومات سنة سبع وخمسين ومائتين اه تهذيب (٥) وقال البخاري ليس بذاك وذكره ابن حبان في كتاب الثقات اه تهذيب (٦) وقال أبو حاتم بن حبان مستقيم الحديث وقال ابن عدي عن عبدان نظر عباس العنبري في جزء فيه عن الحسن بن علي بن راشد هذا فقال لي يا بني اتقه اه تهذيب (٧) وذكره أبو حاتم بن حبان في الثقات اه تهذيب (٨) حتى إن كان ليعطى نعلا ويمسك نعلا ويعطى خفا ويمسك خفا اه تهذيب (٩) ووثقه النسائي والخطيب اه تهذيب (١٠) (ت ق) الحسن بن علي النوفلي الهاشمي والد أبي جعفر الشاعر عن عبد الرحمن الأعرج وعنه أبو قتيبة مسلم بن قتيبة وابنه أبو جعفر قال البخاري منكر الحديث وقال النسائي ضعيف اه من التهذيب وسقط على صاحب الخلاصة
(٧٩)