خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص

خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ٤

ومائتين (د) أحمد بن إسحاق بن عيسى الأهوازي أبو إسحاق البزار آخره مهملة عن أحمد الزبيري وأبي عبد الرحمن المقري وعنه (د) قال النسائي صالح مات سنة خمسين ومائتين (ق) أحمد بن إسماعيل بن محمد أبو حذافة السهمي المدني نزيل بغداد سماعه من مالك للموطأ صحيح عن إبراهيم بن سعد والدراوردي وابن أبي الزناد ومسلم بن خالد وعنه (ق) وجماعة قال أبو حاتم متروك وقال الدارقطني ضعيف (١) قال ابن مخلد مات يوم عيد الفطر ببغداد سنة تسع وخمسين ومائتين عن نحو مائة سنة (خ) أحمد بن (٢) إشكاب بإسكان المعجمة الحضرمي أبو عبد الله الصفار الكوفي ثم المصري وقيل أحمد بن معمر بن إشكاب وقيل أحمد بن (٣) عبد الله بن إشكاب الحافظ عن شريك وعبد السلام بن حرب ومحمد بن فضيل وعنه (خ) وطائفة قال أبو حاتم ثقة مأمون قال ابن يونس مات سنة سبع أو ثمان عشرة ومائتين (بخ) أحمد بن أيوب بن راشد الضبي الشعيري بفتح المعجمة وكسر المهملة ثم تحتانية أبو الحسن البصري عن عبد الوارث ومسلمة بن علقمة وعنه (بخ) وجماعة (ت ق) أحمد بن بديل بمهملة مصغرا ابن قريش بن بديل بن الحرث اليامي بتحتانية أبو جعفر الكوفي قاضيها وقاضي همدان عن أبي بكر بن عياش وحفص بن غياث وعثام بن علي ومحمد بن فضيل وطبقتهم وعنه (ت ق) وخلق قال النسائي لا بأس به وقال الدارقطني فيه لين وقال ابن عدي يكتب حديثه على ضعفه قال (٤) مطين مات سنة ثمان وخمسين ومائتين (خ ت ق) أحمد بن بشير بالفتح مولى عمرو بن حريث أبو بكر الكوفي عن هشام بن عروة والأعمش وشبيب بن بشر وعنه محمد بن نمير ومحمد بن مهران والأشج ومحمد بن سلام وخلق قال يحيى ليس به بأس وقال أبو زرعة صدوق وقال النسائي ليس بذاك القوي وضعفه الدارقطني (٥) قال هارون بن حاتم مات سنة سبع وتسعين ومائة له في (خ) فرد حديث (تمييز) أحمد بن بشير بغدادي متأخر ضعيف فصل بينه وبين الذي قبله الخطيب (س) أحمد بن بكار بن أبي ميمونة الأموي مولاهم أبو عبد الرحمن الحراني عن أبي معاوية ومحمد ومسلمة الحراني ووكيع وجماعة وعنه (س) وقال لا بأس به قال أبو عروبة الحراني مات في صفر سنة أربع وأربعين ومائتين (ع) أحمد بن أبي بكر القاسم بن الحرث بن زرارة بن مصعب ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو مصعب المدني قاضيها عن مالك وعبد المهيمن بن سهل وصالح ابن قدامة ويوسف الماجشون وعنه (ع) لكن س بواسطة وخلق قال أبو حاتم وأبو زرعة صدوق (٦) وقال الزبير مات وهو فقيه المدينة بلا مدافعة وقال الذهبي كان إماما في السنة والأحكام فقيها فصيحا بليغا قال السراج توفي في رمضان سنة اثنتين (٧) وأربعين ومائتين عن تسعين سنة فأكثر له في (م) فرد (٨) حديث (ق) أحمد بن ثابت الجحدري بجيم ثم مهملة أبو بكر البصري عن ابن عيينة ويحيى القطان ووكيع وطبقتهم وعنه (ق) كان حيا في سنة خمسين ومائتين (م) أحمد بن جعفر المعقري (٩) بفتح الميم ثم مهملة ساكنة وكسر القاف اليمني ثم المكي عن النضر بن محمد وعنه (م) وابن أبي داود وأبو عروبة مات سنة خمس وخمسين ومائتين (م د س) أحمد بن جناب بفتح الجيم وتخفيف النون ابن المغيرة المصيصي الحدثي بفتح المهملتين ثم مثلثة أبو الوليد عن عيسى بن يونس وغيره وعنه (م د) (١٠) وأحمد بن حنبل وأبو يعلى قال جزرة صدوق وقال ابن أبي عاصم مات سنة ثلاثين ومائتين (م د) أحمد بن جواس بتشديد الواو آخره

(١) قال الخطيب لم يكن يتعمد الكذب (٤) اه ميزان (٢) بكسر الهمزة اه قاموس (٣) كذا في اللالكائي والمزي وذكره غيره مصغرا أفاد ذلك ابن الملقن قال ويقال اسم إشكال مجمع اه (٤) مطين بفتح الياء الثقيلة بعد المهملة المفتوحة بصيغة المفعول لقب أبي جعفر الحضرمي اه من علوم الحديث لابن الصلاح واسمه محمد بن عبد الله بن سليمان اه ميزان (٥) وقال يعتبر تحديثه وقال عثمان الدارمي متروك اه ميزان (٦) وقال أحمد بن أبي خيثمة في تاريخه خرجنا في سنة ٢١٩ إلى مكة فقلت لأبي عمن أكتب فقال لا تكتب عن أبي مصعب واكتب عمن شئت قلت لعله نهاه عنه لدخوله في القضاء والمظالم وإلا فهو ثقة نادر الغلط اه من نبلاء الطبقة وفيه قال الزبير بن بكار كان أبو مصعب على شرطة عبد الله ابن الحسن الهاشمي عامل المأمون على المدينة اه (٧) وقال ابن عبد البر سنة إحدى وأربعين اه (٨) وهو حديث السفر قطعة من العذاب بطوله اه ابن الملقن (٩) معقر موضع باليمن اه (١٠) والنسائي عن رجل اه ملقن
(٤)