خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص

خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ١٣٧

ثلاثة أحاديث في (ق) فرد حديث وعنه عبد الملك بن عمير (د ق) سعيد بن حسان الحجازي عن ابن عمر وعنه نافع (١) بن عمر وثقه ابن حبان له عندهما فرد حديث (م ت س ق) سعيد بن حسان المخزومي المكي القاص عن مجاهد وسالم بن عبد الله وعنه السفيانان وأبو أحمد الزبيري وثقه ابن معين (ع) سعيد بن أبي الحسن البصري عن أمه خيرة وأبي هريرة وعنه أخوه الحسن وقتادة وسليمان التيمي وثقه أبو زرعة وغيره قال الحافظ الذهبي مات سنة مائة على الصحيح (س) سعيد بن حفص بن عمرو بن نفيل الهذلي النفيلي أبو عمرو الحراني عن زهير بن معاوية وعنه أحمد ابن سليمان وثقه ابن حبان توفي سنة سبع وثلاثين ومائتين (ع) سعيد بن الحكم بن محمد الجمحي أبو محمد بن أبي مريم المصري الحافظ الفقيه عن مالك والليث ويحيى بن أيوب وخلق وعنه (خ) وابن معين ومحمد بن يحيى ومحمد بن إسحاق الصاغاني وثقه العجلي وأبو حاتم وقال أبو داود حجة قال ابن يونس مات سنة أربع وعشرين ومائتين عن ثمانين سنة (د س) سعيد بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري بصري صدوق عن أبيه حديثين عندهما وعنه داود الوراق (٢) (م تم س) سعيد بن الحويرث مولى السائب المكي عن ابن عباس وعنه عمرو بن دينار وابن جريج وثقه النسائي له عندهم فرد حديث (د ت) سعيد بن حيان التيمي أبو يحيى الكوفي عن علي وأبي هريرة وعنه ابنه أبو حيان وثقه (٣) العجلي له عندهما حديثان (ق) سعيد بن خالد بن أبي الطويل القرشي الصيدوائي عن أنس وعنه محمد بن شعيب بن شابور فرد حديث عنده ضعفه أبو زرعة (د س ق) سعيد بن خالد بن عبد الله بن قارظ الكناني المدني عن عمه إبراهيم وأبي سلمة وعنه الزهري وابن إسحاق ضعفه النسائي ووثقه ابن حبان (٤) قال ابن سعد توفي في آخر دولة بني أمية (م) سعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان بن عفان وهو مدني نزل دمشق عن عروة وعنه الزهري فرد حديث عنده وثقه ابن حبان (د) سعيد بن خالد الخزاعي المدني عن ابن المنكدر وعنه يعقوب ابن إسحاق الحضرمي وعبد الملك بن إبراهيم الجدي ضعفه أبو زرعة له عنده فرد حديث (س ق) سعيد بن أبي خالد الأحمسي الكوفي عن أبي كاهل وعنه أخوه إسماعيل (٥) (ت س) سعيد بن خثيم بمثلثة ثم تحتانية مصغر ابن رشد الهلالي أبو معمر الكوفي عن زيد بن علي وحنظلة بن أبي سفيان وعنه أحمد بن حنبل وعبد الله بن أبي شيبة وثقه ابن معين وغيره (تمييز) سعيد بن خثيم السليطي البصري تابعي وهم أبو الحجاج فخلطه بالأول وفرق بينهما البخاري (د س ق) سعيد بن أبي خيرة بفتح أوله ثم تحتانية البصري عن الحسن فرد حديث عندهم وعنه داود بن أبي هند وغيره وثقه ابن حبان (بخ) سعيد بن داود بن أبي زنبر بفتح الزاي وإسكان النون ثم موحدة الزنبري أبو عثمان المدني عن عبد ربه (٦) بن شهاب والدراوردي وعنه (بخ) قال ابن معين ما كان عندي بثقة (٧) توفي بعد العشرين ومائتين (س) سعيد بن ذؤيب المروزي أبو الحسن عن أنس بن عياض (٨) وابن علية وعنه (س) ووثقه (٩) قال ابن حبان في الثقات مات سنة سبع وثلاثين ومائتين (عس) سعيد بن ذي أحدان بضم المهملة الأولى وتشديد الثانية الكوفي عن (١٠) علي وعنه أبو إسحاق فقط (١١) (ت ق) سعيد (١٢) بن أبي راشد عن يعلى بن مرة وعنه عبد الله بن عثمان بن خثيم له عندهما حديثان (١٣) (خ م ت س) سعيد بن الربيع العامري الحرشي بفتح المهملتين أبو زيد البصري الهروي عن سعيد بن أبي عروبة وقرة بن خالد وعنه (خ) ومحمد بن

(١) الجمحي اه تهذيب (٢) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب (٣) لم يذكر توثيق العجلي في التهذيب وإنما قال ذكره ابن حبان في الثقات اه (٤) وقال الدارقطني مدني يحتج به اه تهذيب (٥) وثقه العجلي وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب (٦) في التهذيب عن أبي شهاب الخياط اه وسيأتي في الكنى أن اسمه عبد ربه ابن نافع وهو أبو شهاب الصغير فلينظر في قوله هنا ابن شهاب اه (٧) وقال أبو زرعة ضعيف الحديث اه تهذيب (٨) كذا في نسخة أخرى وليس في التهذيب أنه روى عن ابن علية وإنما فيه عن ابن عيينة فالتبس على الناسخ أو المؤلف رحمه الله اه (٩) وقال أبو حاتم مجهول اه تهذيب (١٠) وقيل عمن سمع من علي اه تهذيب (١١) وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما أخطأ اه تهذيب (١٢) ويقال ابن راشد اه تهذيب (١٣) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
(١٣٧)