خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص

خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ٢٧٢

معين وأبو زرعة (ص ق) علي بن ثابت الدهان الكوفي العطار عن أسباط بن نصر وفضيل ابن (١) مرزوق وعنه أحمد بن عثمان الأودي (٢) وإبراهيم بن أبي شيبة وثقه ابن حبان قال مطين مات سنة تسع عشرة ومائتين (خ د) علي بن الجعد الهاشمي مولاهم أبو الحسن الجوهري البغدادي الحافظ العلم عن حريز بن عثمان وابن أبي ذئب وشعبة والثوري وخلق وعنه (خ د) وأحمد وابن معين ومسلم خارج الصحيح مع أنه أكبر شيخ لقيه قال عبدوس ما أعلم أني لقيت أحفظ منه وقال الجوزجاني علي بن الجعد متشبث بغير بدعة زائغ عن الحق ونسبه إلى الغلو في التشيع وكان أحمد لا يرى الكتابة عن جميع من أجاب في المحنة وأما ابن معين فوثقه وقال أبو حاتم متقن وقال النسائي صدوق قال البغوي مات سنة ثلاثين ومائتين (ت) علي بن جعفر بن محمد بن علي ابن الحسين بن علي بن أبي طالب العلوي عن أبيه والثوري وعنه ابنه أحمد ونصر بن علي الجهضمي مات سنة عشر ومائتين (خ م ت س) علي بن حجر بضم أوله ابن إياس السعدي أبو الحسن المروزي الحافظ عن شريك وإسماعيل بن جعفر وهقل بن زياد وهشيم وخلائق وعنه (خ م ت س) ووثقه مات سنة أربع وأربعين ومائتين (س) علي بن حرب بن محمد الطائي أبو الحسن الموصلي أحد مشايخ الحديث عن ابن عيينة وابن إدريس وابن فضيل وطبقتهم وعنه (س) وثقه الدارقطني قال الأزدي في تاريخ الموصل مات سنة خمس وستين ومائتين (ق) علي بن الحزور بفتح المهملة والزاي والواو الثقيلة الغنوي بفتح المعجمة والنون الكوفي ابن أبي فاطمة عن الأصبغ بن نباتة وعه يونس بن بكير تركه النسائي (ق) علي بن الحسن بن أبي الحسن البراد بفتح الموحدة والراء الثقيلة المدني عن الزبير بن المنذر وعنه ابنه الحسن الواسطي عن عيسى بن يونس وأبي بكر بن عياش وعنه (م ٣ ق) وثقه أبو داود قال بحشل مات سنة ست وثلاثين ومائتين (ع) علي بن الحسن بن شقيق العبدي مولاهم أبو عبد الرحمن المروزي أحد المشايخ عن (٤) أبي المسيب العتكي وإبراهيم بن طهمان وابن المبارك وعنه (خ) وأحمد وابن معين وأبو بكر ابن أبي شيبة قال أحمد لم يكن به بأس رجع عن الإرجاء قال يعقوب الفسوي مات سنة خمس عشرة ومائتين (د) علي بن الحسن بن موسى الهلالي أبو الحسن بن أبي عيسى الدرابجردي (٥) بفتح المهملتين والموحدة بعد الألف وكسر الجيم النيسابوري عن إسحاق بن عيسى وحرمي بن عمارة ويعلى بن عبيد وعنه (د) قال مسلم ذاك الطيب ابن الطيب وقال ابن الشرقي ثقة مأمون قال الحاكم أبو أحمد أكله (٦) الذئب في رمضان سنة تسع وستين ومائتين (س) علي بن الحسين اللاني بلامين ونون عن المعافى بن عمران وعنه (س) صدوق (ت) علي بن الحسن الكوفي عن إسماعيل بن إبراهيم التيمي وعنه (ت) فلعله اللاني (فق) علي بن الحسن الهرثمي بكسر الهاء والمثلثة بينهما راء ساكنة الرازي عن سعيد بن سليمان وعنه (فق) (د ف) علي بن الحسين ابن إبراهيم بن أبجر العامري أبو الحسن بن إشكاب البغدادي عن أبي معاوية وإسماعيل بن علية وعنه (د ف) وثقه النسائي قال ابن مخلد مات سنة إحدى وستين ومائتين (ع) علي بن الحسين ابن علي بن أبي طالب الهاشمي أبو الحسين زين العابدين المدني عن جده مرسلا وعن أبيه وعائشة وصفية بنت حي وأبي هريرة وابن عباس وطائفة وعنه بنوه محمد وعمر وعبد الله وزيد والزهري

(١) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب ابن عياض اه (٢) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب روى عنه أبو شيبة اه ولا منافاة فإبراهيم المذكور يكنى أبا شيبة اه (٣) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب إنما أخرج له (ق) ولم يرو عنه اه (٤) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب أبي المنيب اه (٥) نسبة إلى درابجرد محلة متصلة بالصحراء في أعلى نيسابور اه تهذيب (٦) في قرية برستاق أرغيان وقوله سنة تسع كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب سنة سبع اه
(٢٧٢)