خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص

خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ٣٩٧

عن عمرو بن سليم المزني وعنه ابن مهدي (١) (م ع أ) مصدع الأعرج أبو يحيى المعرقب بفتح القاف عرقبة بشر بن مروان عن عبد الله بن عمرو بن العاص وعنه سعد بن أوس وهلال بن يساف وغيرهما موثق (٢) (د) مصرف بن عمرو اليامي أبو القاسم الكوفي عن عبدة بن سليمان وعنه (د) وثقه أبو زرعة توفي سنة أربعين ومائتين (عس) مصفح آخره مهملة بلفظ الأول العامري عن علي وعنه بنته جبلة وثقه ابن حبان (د ق) مضارب بضم أوله وفتح المعجمة ابن حزن بإسكان الزاي المجاشعي عن عثمان وعنه قتادة وثقه العجلي (د) مضرب بكسر أوله وسكون الضاد المعجمة ابن يحيى روى عنه (د) قاله ابن خنزابة وهو تصحيف من مصرف بن عمرو (ق) مطرح بضم أوله وكسر الراء بعد الطاء الثقيلة ابن يزيد الأسدي أبو المهلب الكوفي عن عبيد الله بن زحر وعنه ابن عيينة ضعفه أبو زرعة (٣) (د س) مطعم بكسر العين بعد المهملة الساكنة ابن المقدام الشامي الصنعاني عن مجاهد والحسن وعنه الأوزاعي ويحيى بن حمزة وثقه ابن معين (٤) (ق) مطهر كمعظم ابن الهيثم الطائي البصري عن علقمة بن أبي جمرة وعنه ابن المثنى قال ابن يونس متروك (ع أ) المطوس بكسر الواو بعد الطاء المفتوحة عن أبي هريرة وعنه ابنه يزيد أبو المطوس (د) مطير بن سليم شيخ من أهل وادي القرى عن ذي الزوائد وعنه ابناه سليم وشعيب قال البخاري لم يثبت حديثه (د ت ق) مظاهر بمعجمة ابن أسلم المخزومي المدني عن القاسم بن محمد وعنه ابن جريج وأبو عاصم ضعفه النسائي (٥) (د س) مظفر بن مدرك الخراساني أبو كامل الحافظ عن حماد بن سلمة وشيبان النحوي وطائفة وعنه أحمد وأبو خيثمة وخلق وثقه النسائي (٦) مات سنة سبع ومائتين (ت) معارك بن عباد العبدي البصري عن عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد وعنه عبد الصمد ابن عبد الوارث قال البخاري لم يصح حديثه (٧) (ق) معان آخره نون ابن رفاعة الدمشقي أبو محمد عن القاسم أبي عبد الرحمن وأبي الزبير وجماعة وعنه مبشر بن إسماعيل وعصام بن خالد وطائفة وثقه ابن المديني ودحيم قال ابن عدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه (٨) (ع) المعتمر ابن سليمان التيمي أبو محمد البصري أحد الأعلام نزل في تيم عن أبيه ومنصور وحميد وخلق وعنه ابن المبارك وابن مهدي وعفان وخلق وثقه أبو حاتم (٩) وقال ابن خراش إذا حدث من كتابه فهو ثقة قال الخطيب حدث عنه الثوري والحسن بن عرفة وبين وفاتيهما ستة وتسعون سنة قال محمد بن محبوب مات سنة سبع وثمانين ومائة (ت ق) معدي بن سليمان صاحب الطعام عن ابن جدعان وعنه سليمان الشاذكوني (١٠) (م د) معرف بن واصل السعدي الكوفي عن إبراهيم ومحارب بن دثار وعنه وكيع وأحمد بن يونس وطائفة وثقه النسائي (١١) (ع) المعرور بمهملات كمكحول ابن سويد الأسدي أبو أمية الكوفي عن عمر وابن مسعود وجماعة وعنه واصل الأحدب والأعمش وطائفة وثقه أبو حاتم عمر مائة وعشرين سنة (ع) معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي هاجر إلى الحبشة وشهد بدرا وكان على خاتم النبي له أحاديث اتفقا على حديث وانفرد (م) بآخر وعنه ابنه محمد (١٢) قال ابن عبد البر توفي في خلافة عثمان (١٣) (بخ د) مغراء بكسر أوله ومعجمة ساكنة (١٤) العابدي أبو المخارق عن ابن عمر وعنه أبو إسحاق وثقه ابن حبان (ع) المقداد

(١) قال أبو داود ثقة اه تهذيب (٢) وقال السعدي زائغ حائف عن الطريق كذا في الهدي النبوي اه (٣) والنسائي وغيرهما اه تهذيب (٤) وقال أبو حاتم لا بأس به اه تهذيب (٥) وقال يحيى بن معين ليس بشيء مع أنه لا يعرف وقال أبو حاتم الرازي منكر الحديث اه (٦) وقال أبو داود ثقة ثقة اه تهذيب (٧) وقال الدارقطني ضعيف اه تهذيب (٨) وقال أبو داود ليس به بأس وقال أبو حاتم شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به اه تهذيب (٩) وابن معين وابن سعد اه تهذيب (١٠) قال أبو زرعة واهي الحديث وقال النسائي ضعيف وقال أبو حاتم شيخ اه تهذيب (١١) وأحمد وابن معين اه تهذيب (١٢) وابن ابنه اياس بن الحرث بن معيقيب اه تهذيب (١٣) وقيل في آخر خلافة علي وعنه قال كان خاتم رسول الله من حديد ملوي عليه بفضة فربما كان في يدي اه تهذيب (١٤) في التهذيب والتقريب العبدي اه
(٣٩٧)