خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ٢٩١
ابن خلف الجمحي المكي عن كلدة بن الحنبل وعنه عمرو بن دينار وثقه ابن حبان (م صد) عمرو بن عبد الله بن أبي طلحة زيد بن سهل الأنصاري المدني عن أنس وعنه جرير بن زيد (١) موثق (ع) عمرو بن عبد الله الهمداني السبيعي أبو إسحاق الكوفي أحد أعلام التابعين عن جرير البجلي وعدي بن حاتم وجابر بن سمرة وزيد بن أرقم وطائفة وعنه ابنه يونس وحفيده إسرائيل وقتادة وسليمان التيمي وخلق قال أبو حاتم ثقة يشبه الزهري في الكثرة قال محمد بن فضيل عن أبيه كان أبو إسحاق يقرأ في ثلاث وقال حميد الرؤاسي سمع منه ابن عيينة بعدما اختلط قال الواقدي مات سنة سبع وعشرين ومائة (ع أ) عمرو بن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري السلمي بفتح المهملة واللام المدني عن نافع بن جبير وعنه يزيد بن خصيفة وثقه النسائي (خ س ق) عمرو بن عبد الله ابن وهب النخعي أبو معاوية أو أبو سليمان الكوفي عن أبي عمرو الشيباني وزيد العمي وعنه ابنه داود وأبو نعيم وثقه ابن معين (٢) (د ق) عمرو بن عبد الله السيباني الحضرمي الحمصي عن أبي أمامة وعنه يحيى بن أبي عمرو السيباني ورواه ابن ماجة من طريق المحاربي عن إسماعيل بن رافع فقال عن أبي عمرو الشيباني زرعة عن أبي أمامة وهو وهم في ثقات ابن حبان (س) عمرو بن عبد الرحمن ابن أمية التميمي عن يعلى بن أمية وعنه الزهري عمرو بن عبد الرحمن في ابن زائدة (م ع أ) عمرو بن عبسة بفتح أوله الموحدة (٢) السلمي أبو نجيح صحابي مشهور له ثمانية وأربعون حديثا انفرد له (م) بحديث وعنه أبو أمامة وشرحبيل بن السمط قال الواقدي أسلم بمكة ثم رجع إلى بلاد قومه حتى مضت بدر وأحد والخندق والحديبية وخيبر ثم قدم المدينة قال أبو سعيد يقولون إنه رابع أو خامس في الإسلام (٤) (قد فق) عمرو بن عبيد التميمي مولاهم أبو عثمان البصري رأس المعتزلة على زهده كان المنصور يعتقد صلاحه عن أبي العالية والحسن وعنه الحمادان والقطان وتركه عمرو بن علي وكذبه يونس بن عبيد مات سنة (٥) أربع وأربعين ومائة (س ق) عمرو بن عتبة بن فرقد السلمي الكوفي الزاهد عن ابن مسعود وعنه الشعبي كان عابدا زاهدا ورعا وثقه ابن حبان (د س ق) عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير الأموي مولاهم أبو حفص الحمصي عن إسماعيل بن عياش وابن عيينة وبقية وعنه (د س ق) قال أبو حاتم صدوق قال ابن حبان مات سنة خمسين ومائتين (ق) عمرو بن عثمان بن سيار الكلابي (٦) الرقي عن زهير بن معاوية وعنه محمد ابن يحيى قال النسائي متروك (٧) (خ م س) عمرو بن عثمان بن عبد الله بن موهب الكوفي عن أبيه وموسى بن طلحة وعنه يحيى القطان وابن نمير وثقه ابن معين (بخ د) عمرو بن عثمان ابن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع المخزومي عن جده وعنه زيد بن الحباب وثقه ابن حبان وذكره فيمن اسمه عمر (ع) عمرو بن عثمان بن عفان الأموي المدني عن أبيه وأسامة بن زيد وعنه ابنه عبد الله وابن المسيب وهو راوي حديث (لا يرث المسلم الكافر) وثقه ابن سعد (٨) (د ق) عمرو ابن عثمان مولى عثمان أبو هانىء المدني عن القاسم بن محمد وعنه هشام بن سعد (ت) عمرو بن عثمان بن يعلى بن (٩) أمية الثقفي عن أبيه وعنه كثير بن زياد وثقه ابن حبان (ت س ق) عمرو ابن علقمة بن وقاص الليثي عن أبيه وعنه ابنه محمد وثقه ابن حبان وصحح خبره (ع) عمرو بن علي بن (١٠) بحير بن كنين بضم الكاف وفتح النون الباهلي أبو حفص الصيرفي الفلاس الحافظ أحد الأعلام عن معتمر بن سليمان وابن عيينة ويحيى القطان وخلق وعنه (ع) قال عباس العنبري
(١) عم جرير بن حازم اه تهذيب (٢) وأبو حاتم اه تهذيب (٣) وقد ينسب إلى بجلة بنت هناة بن مالك بن فهم وهي أم رهط من سليم بن منصور يقال لهم بنو بجلة اه تهذيب (٤) وكان قبل أن يسلم يعتزل عبادة الأصنام ويراها باطلا وضلالا وكان يرعى فتظله غمامة اه تهذيب (٥) وقيل سنة ثلاث وقيل غير ذلك اه (٦) أبو عمر أو أبو عمرو اه تهذيب (٧) وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة تسع عشرة ومائتين اه تهذيب (٨) والعجلي اه تهذيب (٩) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب ابن مرة اه (١٠) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب والتقريب بحر مكبرا اه
(٢٩١)