خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ٤٤٠
إدريس وحفص بن غياث وعنه عباس بن محمد ومحمد بن عبد الرحمن الجعفي وثقه ابن معين (١) (بخ ت) يوسف بن مهران بصري عن ابن عباس وعنه علي بن جدعان فقط وثقه أبو زرعة (٢) قيل هو ابن ماهك (خ د ت عس ق) يوسف بن موسى بن راشد القطان أبو يعقوب الكوفي أحد الأعلام عن جرير بن عبد الحميد وابن عيينة وأبي نعيم وخلق وعنه (خ د ت عس ق) وأبو حاتم وقال صدوق قال السراج مات سنة ثلاث وخمسين ومائتين (تمييز) يوسف بن موسى التستري روى عنه أبو حاتم وقال صدوق (ق) يوسف بن ميمون المخزومي مولاهم الكوفي أو البصري عن الحسن وعنه وكيع ضعفه الدارقطني وغيره وذكره ابن حبان في الثقات (٣) له عنده حديث (س) يوسف بن واضح الهاشمي أبو يعقوب البصري المكتب عن المعتمر وعمر بن علي بن مقدم وعنه (س) ووثقه (٤) قال البخاري مات سنة إحدى وخمسين ومائتين (ل ت) يوسف ابن يحيى القرشي أبو يحيى (٥) البويطي المصري الفقيه صاحب الشافعي وخليفته في حلقته عن ابن وهب وعنه الربيع وأبو حاتم (٦) قال الخطيب حمل إلى بغداد فامتنع من القول بخلق القرآن فحبس إلى أن مات وكان صالحا متعبدا زاهدا قال موسى بن هارون مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين (س) يوسف بن يزيد بن كامل الأموي مولاهم أبو يزيد القراطيسي عن أسد بن موسى وعنه (س) وغيره مات سنة سبع وثمانين ومائتين (خ م) يوسف بن يزيد البراء أبو معشر البصري العطار عن أبي حازم وعنه محمد بن أبي بكر المقدمي ووثقه وضعفه ابن معين ولينه أبو داود (٧) له في (م) فرد حديث (خ م ت س ق) يوسف بن يعقوب بن أبي سلمة الماجشون أبو سلمة المدني عن مولاه ابن المنكدر والزهري وطائفة وعنه عفان ومسدد وأحمد وخلق وثقه ابن معين (٨) مات سنة خمس وثمانين ومائة (٨) (خ ت س ق) يوسف بن يعقوب بن أبي القاسم الضبعي بضم المعجمة نزل فيهم السدوسي (٩) البصري السلعي بفتح المهملة واللام بعدها مهملة (١٠) قاله أبو حاتم عن سليمان التيمي وبهز بن حكيم وعنه ابن بشار وهلال بن بشر وثقه أحمد مات بعد المائتين (خ م) يوسف بن يعقوب مولى الهاشميين أو الأمويين الكوفي الصفار عن أبي بكر بن عياش وابن علية وعنه (خ م) وثقه أبو حاتم مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين له في (خ) فرد حديث (س ق) يوسف عن مولاه عثمان وعنه ابنه محمد فقط وثقه ابن حبان (م) يوسف أبو الحكم عن ابن عمر الصواب أبو الحكم عمران بن الحرث (من اسمه يونس) (ز م ع أ) يونس بن أبي إسحاق السبيعي أبو إسرائيل الكوفي عن أبيه وناجية ابن كعب وعنه ابناه إسرائيل وعيسى وثقه ابن معين وقال أبو حاتم صدوق لا يحتج به (١١) قال ابن سعد مات سنة تسع وخمسين ومائة (خت م د ت ز ق) يونس بن بكير بن واصل الشيباني أبو بكر الكوفي الحافظ عن الأعمش وهشام وكهمس وخلق وعنه أبو بكر بن أبي شيبة وهناد وأبو كريب وخلق قال ابن معين ثقة (١٢) وضعفه النسائي وقال أبو داود ليس بحجة يأخذ كلام ابن إسحاق فيوصله بالأحاديث روى له (م) متابعة قال مطين مات سنة تسع وتسعين ومائة (ع) يونس بن جبير الباهلي أبو غلاب البصري عن ابن عمر وجندب البجلي وعنه ابن سيرين وحميد بن هلال وثقه النسائي (١٣) (د ت ق) يونس بن الحرث الثقفي الطائفي عن عمرو بن الشريد وعنه أبو أحمد (١٤) الزبيري وهشام (١٥) بن عمار ضعفه أحمد (١٦) (د ت ق) يونس بن
(١) وأبو حاتم اه تهذيب (٢) وابن سعد اه تهذيب (٣) وقال ابن عدي ما أرى بأحاديثه بأسا اه تهذيب (٤) وقال أبو حاتم محله الصدق اه تهذيب (٥) كذا في نسخة الخزرجي وفي التهذيب والتقريب أبو يعقوب اه (٦) وقال صدوق اه تهذيب (٧) وقال أبو حاتم يكتب حديثه اه تهذيب (٨) وأبو داود وقال أبو حاتم شيخ اه تهذيب (٩) مولاهم اه تهذيب (١٠) قيل له السلعي لسلعة كانت على قفاه وأكثرهم يقولون السلعي بكسر السين فيخطئون اه تهذيب (١١) وقال أحمد حديثه مضطرب وقال النسائي ليس به بأس اه تهذيب (١٢) وقال أبو حاتم محله الصدق اه تهذيب (١٣) وابن معين اه تهذيب (١٤) محمد بن عبد الله اه تهذيب (١٥) كذا في نسخة الخزرجي وفي التهذيب معاوية بن هشام وليس فيه هشام بن عمار اه (١٦) وابن معين والنسائي اه تهذيب
(٤٤٠)