خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ٣٦٠
أبو جعفر البغدادي عن إبراهيم بن سعد وعلي بن هاشم وعنه (س) وقال لا بأس به (١) (تمييز) محمد بن معاوية بن أعين النيسابوري شيخ مطين قال مسلم متروك (٢) (س) محمد بن معدان بن عيسى الحراني أبو عبد الله عن أبي عبد الرحمن المقري وقبيصة وعنه (س) ووثقه قال أبو عروبة مات سنة ستين ومائتين محمد بن أبي معشر في ابن نجيح (ت) محمد بن المعلى الهمداني اليامي الكوفي نزيل الري عن يحيى الأنصاري وابن إسحاق وعنه محمد بن عمرو زنيج وثقه إبراهيم بن موسى الفراء (٣) (ع) محمد بن معمر بن ربعي القيسي بقاف أبو عبد الله البحراني بموحدة البصري عن محمد بن بكر وأبي بكر الحنفي وحرمي بن عمارة وخلق وعنه (ع) وثقه النسائي وكان صالحا خيرا مات بعد الخمسين مائتين (خ د ت ق) محمد بن معن بن محمد بن معن الغفاري أبو يونس المدني عن أبيه وجماعة وعنه إبراهيم بن المنذر وأبو مصعب الزهري وطائفة وثقه ابن المديني (٤) مات قريبا من سنة ثمان وتسعين ومائة (مد) محمد بن المغيرة المخزومي المدني عن سليمان بن محمد بن يحيى بن عروة (٥) وعنه عبد الله بن محمد الطرسوسي (٦) (محمد) بن المغيرة القرشي البصري شيخ لموسى بن إسماعيل التبوذكي (خ) محمد بن مقاتل المروزي أبو الحسن الكسائي لقبه (ر خ) عن هشيم وخالد بن عبد الله وطائفة وعنه (خ) وطائفة قال ابن حبان كان متقنا (٧) قال البخاري مات في آخر سنة ست وعشرين ومائتين (ل) محمد بن مقاتل العباداني أبو جعفر الصالح وثقه ابن حبان مات سنة ست وثلاثين ومائتين (د س) محمد بن مكي بن عيسى المروزي أبو عبد الله عن عمر بن هارون البلخي وعنه (د) وثقه ابن حبان (ع) محمد بن المنتشر بن الأجدع الهمداني الكوفي عن عمه مسروق وعنه عبد الملك بن عمير وثقه أحمد (٨) (د س) محمد بن منصور بن داود الطوسي أبو جعفر العابد نزيل بغداد عن ابن عيينة والقطان وابن علية وطبقتهم وعنه (د س) ووثقه قال ابن أبي داود كان من الأخيار قال السراج مات سنة أربع وخمسين ومائتين (ع) محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير بن عبد العزى بن عامر بن الحرث بن حارثة بن سعد بن تيم القرشي التيمي أبو عبد الله المدني أحد الأئمة الأعلام عن عائشة وأبي هريرة وأبي قتادة وجابر وطائفة وعنه زيد بن أسلم (٩) ويحيى الأنصاري والزهري وعلي بن جدعان وخلق قال ابن المديني له نحو مائتي حديث وقال ابن حبان لا يتمالك البكاء إذا قرأ حديث النبي قال الحميدي ابن المنكدر حافظ وقال ابن المنكدر كابدت نفسي أربعين سنة فاستقامت وثقه ابن معين وأبو حاتم قال الواقدي مات سنة ثلاثين ومائة (خ م د س) محمد بن المنهال التميمي المجاشعي أبو عبد الله البصري الضرير الحافظ عن أبي عوانة ويزيد بن زريع وجعفر بن سليمان وخلق وعنه (خ م د) وخلق قال أبو حاتم ثقة حافظ كيس قال أبو يعلى توفي سنة إحدى وثلاثين ومائتين (تمييز) محمد بن المنهال العطار آخر ثقة مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين (سي) محمد بن منيب العدني أبو الحسن عن السري بن يحيى وعنه إسحاق بن أبي إسرائيل قال أبو حاتم ليس به بأس (بخ م ع أ) محمد بن مهاجر الأنصاري الشامي عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي وعنه مروان الطاطري وأبو مسهر (١٠) وطائفة وثقه أحمد وابن معين (١١) قال الهيثم مات سنة سبعين ومائة (سي) محمد بن مهاجر القرشي الكوفي عن نافع وعنه أبو معاوية الضرير
(١) وقال محمد بن عبد الله الحضرمي لا نريده وكان واقفيا وقال ابن حبان ربما وهم اه تهذيب (٢) مات سنة تسع وعشرين ومائتين اه تهذيب (٣) وقال أبو زرعة صدوق اه تهذيب (٤) وأبو داود وابن سعد وغيرهم اه تهذيب (٥) ابن الزبير اه تهذيب (٦) الضعيف اه تهذيب (٧) قال أبو حاتم صدوق وقال الخطيب ثقة اه تهذيب (٨) (س) محمد بن منصور بن ثابت الخزاعي وأبو عبد الله الجواز المكي عن زيد بن الحباب وابن عيينة وعنه س قال الدارقطني ثقة قال أبو بشر الدولابي مات سنة اثنتين وخمسين ومائتين اه تهذيب وهذه الترجمة أسقطها المؤلف وأثبتها التهذيب والتقريب والكاشف اه تهذيب (٩) ليس في التهذيب زيد بن أسلم إنما فيه زيد بن عطاء ابن السائب فلعل ما هنا سبق قلم اه (١٠) عبد الأعلى اه تهذيب (١١) وأبو زرعة وأبو داود وقال النسائي ليس به بأس اه تهذيب
(٣٦٠)