خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص

خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ٢٧٤

قتادة وعنه ابنه موسى ويزيد بن أبي حبيب وثقه النسائي قيل مات بعد (١) العشر ومائة (ع) علي بن ربيعة بن نضلة الوالبي أبو المغيرة الكوفي عن علي وسلمان وعنه الحكم وأبو إسحاق موثق (٢) له في (خ م) فرد حديث (ق) علي بن زياد اليمامي عن عكرمة بن عمار وعنه سعد بن عبد الحميد بن جعفر (بخ م ع أ) علي بن زيد بن جدعان وهو ابن زيد بن عبد الله بن أبي مليكة زهير بن عبد الله ابن جدعان التيمي البصري الضرير الحافظ عن (٣) أبيه وابن المسيب وعنه قتادة والسفيانان والحمادان وخلق قال أحمد وأبو زرعة ليس بالقوي وقال ابن خزيمة سيىء الحفظ (٤) وقال شعبة حدثنا علي بن زيد قبل أن يختلط قال مطين مات سنة تسع وعشرين ومائة قرنه (م) بآخر (ق) علي بن أبي سارة وقيل ابن محمد بن أبي سارة الشيباني أو الأزدي البصري عن مكحول وثابت وعنه إسحاق بن إسرائيل قال أبو داود تركوا حديثه (ق) علي بن سالم بن (٥) شوال بمعجمة عن أبيه وعنه (٦) مضعف (س فق) علي بن سعيد بن جرير بن ذكوان النسائي أبو الحسن الحافظ نزيل نيسابور عن عبد الصمد بن عبد الوارث وأبي النضر هاشم بن القاسم وعنه (س فق) قال ابن حبان متقن (٧) بقي إلى بعد الخمسين ومائتين (ت س) علي بن سعيد بن مسروق الكندي أبو الحسن الكوفي عن ابن المبارك ويحيى بن زكريا وعنه (ت س) ووثقه قال مطين مات سنة تسع وأربعين ومائتين (ق) علي بن سلمة بن عقبة القرشي اللبقي بفتح اللام والموحدة ثم قاف أبو الحسن النيسابوري عن أبي معاوية وابن علية وعنه (ق) وثقه البخاري مات سنة اثنتين وخمسين ومائتين (ق) علي بن سليمان الشامي عن القاسم بن محمد وعنه الماضي بن محمد (د سي) علي بن سهل بن قادم النسائي أبو الحسن الرملي عن الوليد بن مسلم ومروان بن معاوية وعنه (د سي) ووثقه يقال مات سنة إحدى وستين ومائتين (تمييز) علي بن سهل بن المغيرة العفاني لزم عفان بن مسلم روى عنه ابن صاعد مات سنة إحدى وسبعين ومائتين وعلي بن سهل المدائني شيخ لابن جرير الطبري ذكرا تمييزا وزعم عبد الغني أن (د س) رويا عن العفاني وهو غلط (خ) علي بن سويد بن منجوف السدوسي أبو الفضل البصري عن ابن بريدة وعنه روح بن عبادة وثقه ابن معين (س) علي ابن شعيب بن عدي السمسار أبو الحسن البغدادي عن هشيم وأبي ضمرة وعنه (س) قال السراج مات سنة ثلاث وخمسين ومائتين (د سي) علي بن شماخ بمعجمتين عن أبي هريرة وعنه أبو الجلاس (٨) (بخ د ق) علي بن شيبان الحنفي اليمامي صحابي له أحاديث وعنه ابنه عبد الرحمن فقط (م ع أ) علي بن صالح بن صالح بن حي الهمداني أبو محمد الكوفي عن سلمة بن كهيل وسماك ومنصور وعنه ابن نمير ووكيع وأبو نعيم وثقه أحمد وابن معين قال ابن المديني له نحو ثمانين حديثا قال الفلاس مات سنة إحدى وخمسين ومائة (ت) علي بن صالح المكي أبو الحسن العابد عن (٩) عبد الله بن دينار والأعمش وعنه الثوري وسعيد بن سالم قال ابن حبان في الثقات يغرب (تمييز) علي بن صالح الكسائي شيخ لأحمد بن منيع وعلي بن صالح البغدادي عن الثوري وعلي بن صالح المدني شيخ للزبير بن بكار ذكروا تمييزا (ع) علي بن أبي طالب عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي أبو الحسن ابن عم النبي وختنه على بنته أمير المؤمنين يكنى أبا تراب وأمه فاطمة بنت أسد بن هاشم وهي أول هاشمية ولدت هاشميا له خمسمائة حديث وستة وثمانون حديثا اتفقا على عشرين وانفرد (خ) بتسعة و (م) بخمسة

(١) في التهذيب سنة سبع عشرة اه (٢) وثقه ابن معين والنسائي اه تهذيب (٣) ليس في نسخ التهذيب عن أبيه اه (٤) وقال يعقوب بن شيبة ثقة وقال الترمذي صدوق إلا أنه ربما رفع الشيء الذي يوقفه غيره اه تهذيب (٥) كذا في التهذيب شوال وعليها ضبب وتبعه صاحب الكاشف وفي الكمال بدله ثوبان قال روى عن ابن جدعان وعنه إسرائيل بن يونس قال البخاري لا يتابع في حديثه ووثقه ابن حبان انتهى من كتاب ابن الملقن في رجال الست (٦) كذا وقع هذا البياض بأصله وقد علمت من روى عنه مما تقدم نقله في القولة قبل هذه عن ابن الملقن اه (٧) وقال النسائي صدوق اه تهذيب (٨) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب (٩) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب عمرو بن دينار اه
(٢٧٤)