خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ٢٧١
(ق) علقمة بن عمرو بن الحصين العطاردي أبو الفضل الكوفي عن أبي بكر بن عياش وعنه (ق) وثقه ابن حبان مات سنة ست وخمسين ومائتين (ع) علقمة بن قيس بن عبد الله بن علقمة بن سلامان بن كهيل بن بكر بن عوف بن النخع النخعي أبو شبل الكوفي أحد الأعلام مخضرم عن أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وابن مسعود وحذيفة وطائفة وعنه إبراهيم النخعي والشعبي وسلمة بن كهيل وخلق قال إبراهيم كان يقرأ في خمس وقال ابن المديني أعلم الناس بابن مسعود علقمة والأسود قال ابن سعد مات سنة اثنتين وستين وقال أبو نعيم سنة إحدى وستين قيل عن تسعين سنة (ع) علقمة بن مرثد بمثلثة الحضرمي أبو الحرث الكوفي عن أبي عبد الرحمن السلمي وسويد بن غفلة وعنه مسعر وشعبه والثوري وثقه (١) أحمد والنسائي (ق) علقمة بن نضلة بمعجمة الكناني أو الكندي الكوفي عن عمر مرسلا وعنه عثمان بن أبي سليمان (٢) (ي م ع أ) علقمة بن وائل بن حجر الكندي الحضرمي ثم الكوفي عن أبيه والمغيرة وعنه أخوه عبد الجبار وسماك بن حرب وثقه ابن حبان (ع) علقمة بن وقاص الليثي المدني عن عمر وعائشة وعمرو بن العاص وعنه ابناه عبد الله وعمرو ومحمد بن إبراهيم التيمي وثقه النسائي مات في خلافة عبد الملك له عندهما حديثان (من اسمه علي) (خ) علي بن إبراهيم بن عبد المجيد اليشكري أبو الحسين الواسطي عن يزيد ابن هارون (٣) وثقه الدارقطني قال ابن المنادي مات سنة أربع وسبعين ومائتين روى (خ) عن علي ابن إبراهيم عن روح بن عبادة فقيل هو هذا وقيل ابن إشكاب نسبه إلى جده (ت) علي بن إسحاق السلمي مولاهم أبو الحسن الترمذي ثم المروزي عن أبي حمزة السكري وابن المبارك وعنه أحمد وعباس الدوري وثقه النسائي مات سنة ثلاث عشرة ومائتين (تمييز) علي بن إسحاق الحنظلي أبو الحسن السلمي (٤) (د عس) علي بن أغيد بإسكان المعجمة وفتح التحتانية عن علي وعنه ثمامة أبو الورد (٥) (ع) علي بن الأقمر بن عمرو بن الحرث الهمداني الوادعي الكوفي عن أبي جحيفة وأسامة بن شريك وابن عمر وعنه منصور والأعمش ومسعر وشعبة وثقه ابن معين (٦) (خت د ت) علي بن بحر بن بري بفتح الموحدة وكسر الراء المشددة القطان أبو الحسن الفارسي نزيل بغداد الحافظ عن جرير بن عبد الحميد وعيسى بن يونس وعنه (خت د) وثقه ابن معين قال ابن فهم مات بالبصرة سنة أربع وثلاثين ومائتين (ع أ) علي بن بذيمة بكسر المعجمة مولى جابر بن سمرة كوفي نزل الجزيرة عن سعيد بن جبير والشعبي وعنه شعبة ومعمر والثوري وثقه ابن معين (٧) وقال أحمد هو رأس في التشيع قيل مات بخراسان سنة ست وثلاثين ومائة (س) علي بن بكار البصري أبو الحسن المصيصي صاحب إبراهيم بن أدهم عن ابن عون ومحمد بن عمرو وعنه هناد بن السري وسلمة بن شبيب وكان عالما عاملا ذا كرامات مشهورة كثير البكاء والخوف مات سنة (٨) تسع ومائتين (تمييز) علي بن بكار آخر متأخر بقي إلى حدود الأربعين (٩) (ت ق) علي بن أبي بكر بن سليمان الكندي مولاهم أبو الحسن الأسفذني بفتح الهمزة والفاء بينهما مهملة ساكنة ثم معجمة ساكنة ثم نون المروزي عن محمد بن إسحاق وهمام بن يحيى وعنه ابنه (١٠) عمرو ومحمد بن حميد وثقه أبو حاتم (د ت) علي بن ثابت الهاشمي مولاهم أبو الحسن الجزري عن ابن عون وجعفر بن برقان وعنه أبو خيثمة وعلي بن حجر وأحمد ووثقه وكذا وثقه ابن
(١) ليس في التهذيب ذكر توثيق أحمد له اه (٢) وذكره ابن حبان في ثقات أتباع التابعين اه تهذيب (٣) وعنه ابن أبي الدنيا وعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي اه تهذيب (٤) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب السمرقندي عن ابن المبارك وعنه أبو حاتم الرازي مات سنة مائتين وسبع وثلاثين اه تهذيب (٥) قال ابن المديني ليس بمعروف اه تهذيب (٦) والنسائي وأبو حاتم والدار قطني اه تهذيب (٧) والنسائي وأبو زرعة اه تهذيب (٨) في التهذيب سنة سبع اه (٩) عن أبي اسحق القزاز وعنه أحمد بن هارون البرذنجي قال أبو حاتم في الثقات مستقيم الحديث اه تهذيب (١٠) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب عمر اه
(٢٧١)