خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ٢٣٤
ابنه إسماعيل السدي (ع) عبد الرحمن بن كعب بن مالك الأنصاري عن أبيه وأخيه وعنه أبو أمامة بن سهل والزهري قال الهيثم بن عدي توفي في خلافة سليمان بن عبد الملك (١) (ق) عبد الرحمن بن كيسان بن جرير الأموي عن أبيه وعنه عمرو بن كثير بن أفلح (٢) (ع) عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الأوسي أبو عيسى الكوفي عن عمر ومعاذ وبلال وأبي ذر وأدرك مائة وعشرين من الصحابة الأنصاريين وعنه ابنه عيسى ومجاهد وعمرو بن ميمون أكبر منه والمنهال بن عمرو وخلق قال عبد الله بن الحرث ما ظننت أن النساء ولدن مثله وثقه ابن معين قال أبو نعيم مات سنة ثلاث وثمانين (٣) (ت س) عبد الرحمن بن ماعز عن سفيان بن عبد الله وعنه الزهري واختلف عليه فيه (٤) (خ ق) عبد الرحمن بن مالك بن جعشم بضم الجيم والمعجمة بينهما مهملة ساكنة عن أبيه وعمه سراقة وعنه الزهري وثقه النسائي (خ د س) عبد الرحمن بن المبارك العيشي بتحتانية أبو بكر البصري عن مهدي بن ميمون وحماد بن زيد وعنه (خ د) وثقه أبو حاتم قال ابن عساكر مات سنة ثمان وعشرين ومائتين (مد س) عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن حزم عن أبيه وعنه عطاف ابن خالد وثقه ابن حبان (ت) عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر عن عائشة الصواب عبد الرحمن ابن القاسم عن أبيه عن عائشة (٥) عبد الرحمن بن محمد بن جدعان عن ابن عمر وعنه أبو جعفر الفراء (عخ) عبد الرحمن بن محمد بن حبيب الجرمي بفتح الجيم عن أبيه وعنه القاسم بن محمد المعمري (ع) عبد الرحمن بن محمد بن زياد المحاربي أبو محمد الكوفي عن الأعمش ومحمد بن سوقة وعنه أبو بكر بن أبي شيبة وأحمد بن حنبل وأبو سعيد الأشج وثقه ابن معين والنسائي (٦) (د س) عبد الرحمن بن محمد بن سلام مثقل الهاشمي مولاهم الطرسوسي عن أبي معاوية ويزيد بن هارون وعنه (د س) ووثقه قال ابن حبان ربما خالف (٧) (بخ ت) عبد الرحمن ابن محمد عن جدته وعنه داود بن أبي عبد الله وثقه النسائي (ع أ) عبد الرحمن بن محيريز الجمحي عن فضالة بن عبيد وعنه مكحول وأبو قلابة وثقه ابن حبان له عندهم حديث (س) عبد الرحمن بن مرزوق الدمشقي عن زر بن حبيش وعنه سعيد بن أبي أيوب وثقه ابن حبان (د ت س) عبد الرحمن بن مسعود بن نيار بكسر النون الأنصاري عن سهل بن أبي (٨) خيثمة وعنه خبيب بن عبد الرحمن وثقه ابن حبان (د س) عبد الرحمن بن مسلمة (٩) أبو سلمة أو ابن منهال بن سلمة الخزاعي عن عمه وعنه قتادة وثقه ابن حبان (م) عبد الرحمن بن المسور بكسر الميم ابن مخرمة الزهري المدني عن أبيه وعنه الزهري وثقه ابن حبان قال ابن سعد مات سنة تسعين له عنده حديث (ت عس ق) عبد الرحمن بن مصعب بن يزيد الأزدي المعنى بمهملة أبو يزيد الكوفي نزيل الري عن فطر بن خليفة وعنه عباس بن محمد له عنده فرد حديث حسن غريب (ع) عبد الرحمن بن مطعم البناني بموحدة ونونين أبو المنهال المكي قيل أصله من البصرة عن ابن عباس وزيد بن أرقم وعنه عمرو بن دينار وسليمان الأحول وثقه أبو زرعة مات سنة ست ومائة (خ م) عبد الرحمن بن مطيع القرشي أخو عبد الله عن نوفل بن معاوية وعنه أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحرث (د س) عبد الرحمن بن معاذ بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم التيمي قيل له صحبة وعنه محمد بن إبراهيم التيمي (بخ) عبد الرحمن بن معاوية بن حديج بضم المهملة التجيبي أبو معاوية قاضي مصر عن أبيه وعنه يزيد بن أبي حبيب توفي سنة خمس وتسعين
(١) وقال الواقدي في خلافة هشام وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب (٢) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب (٣) وقيل أنه غرق بدجيل مع محمد بن الأشعث اه تهذيب (٤) سماه الترمذي في روايته عبد الرحمن بن ماعز وسماه ابن ماجة في روايته محمد بن عبد الرحمن بن ماعز ولذا لم يرمز له في التهذيب وسماه النسائي في أحد وجهي روايته عنه كالترمذي والآخر كابن ماجة قال الترمذي في روايته حسن صحيح اه تهذيب (٥) لم تقع هنا هذه الترجمة في التهذيب ولا في التقريب ولا في الميزان وإنما وقعت بعد عبد الرحمن بن محمد بن سلام كما وقعت بعده هنا أيضا فهو مكرر هنا اه (٦) وقال أبو حاتم صدوق إذا حدث عن الثقات ويروى عن المجهولين أحاديث منكر فيفسد حديثه بروايته عن المجهولين قال محمود بن غيلان مات سنة خمس وتسعين ومائة اه تهذيب (٧) وقال أبو حاتم شيخ اه تهذيب (٨) كذا في التهذيب والمتقدم في السين حثمة وهو الصحيح كما في جامع الأصول اه (٩) ويقال ابن سلمة اه تهذيب
(٢٣٤)