خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص

خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ١٢٥

زياد بن سعد بن ضميرة السلمي عن أبيه وعنه محمد بن جعفر بن الزبير (١) (ع) زياد بن سعد الخراساني أبو عبد الرحمن المكي نزيل اليمن عن الزهري وأبي الزبير وعنه ابن جريج وهمام بن يحيى ومالك قال النسائي ثقة ثبت (د ت ق) زياد بن سليم أو ابن سليمان العبدي مولاهم أبو أمامة الأعجم الشاعر عن أبي موسى وعبد الله بن عمرو وعنه طاوس وغيره له عند (ت) فرد حديث (٢) (د ق) زياد بن أبي سودة (٣) المقدسي عن ميمونة مولاة النبي (٤) وأخيه عثمان عنها وعنه سعيد بن عبد العزيز وثور بن يزيد وثقه ابن حبان له حديث واحد عندهما (د س) زياد بن صبيح مصغر وقيل بالفتح الحنفي أبو مريم البصري نزيل مكة عن ابن عباس وابن عمر وعنه منصور والأعمش وثقه النسائي له عندهما فرد حديث (ق) زياد بن صيفي بن صهيب بن سنان عن جده وعنه ابنه عبد الحميد وثقه ابن حبان (خ م ت ق) زياد بن عبد الله بن الطفيل العامري أبو محمد البكاء بفتح الموحدة والكاف الثقيلة الكوفي عن حصين بن عبد الرحمن ومنصور وعنه أحمد وأحمد بن عبدة والحسن بن عرفة تركه ابن المديني وضعفه النسائي وابن سعد (٥) وجزرة وقال لكنه من أثبت الناس في سيرة ابن إسحاق وقال أحمد ليس به بأس قال ابن عدي ما أرى بروايته بأسا قال ابن سعد مات سنة ثلاث وثمانين ومائة له في (خ) فرد حديث مقرونا بغيره (ف) زياد بن عبد الله بن علاثة بضم المهملة وفتح المثلثة العقيلي بالضم أبو سهل الحراني عن عبد الكريم الجزري وعنه هاشم بن القاسم وثقه ابن معين له عنده فرد حديث (٦) (ت) زياد بن عبد الله النميري عن أنس وعنه سهل بن أبي صالح ضعفه ابن معين (٧) ووثقه ابن حبان له في (ت) فرد حديث (ق) زياد (٨) بن عبد الله عن عاصم بن محمد وعنه مسلم بن عبيد الله (د) زياد بن عبد الرحمن القيسي أبو الخصيب البصري عن ابن عمر وعنه عقيل بن طلحة وثقه ابن حبان (تم) زياد بن عبيد الله بن الربيع بن زياد الزيادي البصري عن الحسن وعنه حكيم بن معاوية وثقه ابن حبان (بخ) زياد بن عبيد بن نمران بكسر النون الرعيني القيضي بفتح القاف ثم تحتانية ثم معجمة المصري عن عقبة بن عامر وعنه حيوة بن شريح فقط (٩) (ع) زياد بن علاقة الثعلبي بمثلثة أبو مالك الكوفي عن عمه قطبة وجرير البجلي وأسامة بن شريك وعنه الأعمش ومسعر وشعبة وخلق وثقه ابن معين (١٠) توفي سنة خمس وعشرين ومائة عن نحو مائة سنة (س ق) زياد بن عمرو بن هند الجملي بفتح الجيم الكوفي عن عمران بن حذيفة وعنه منصور وثقه ابن حبان (١١) (م د س) زياد بن فياض الخزاعي أبو الحسن الكوفي عن خيثمة بن عبد الرحمن وعنه الأعمش والثوري وشعبة وثقه أبو حاتم مات سنة تسع وعشرين ومائة له عندهم حديث (س) زياد بن قيس المدني عن أبي هريرة وعنه عاصم بن بهدلة وثقه ابن حبان (ت س) زياد بن كسيب بمهملة مصغر العدوي (١٢) عن أبي بكرة وعنه سعيد بن أوس وثقه ابن حبان (م د ت س) زياد بن كليب الحنظلي أبو معشر الكوفي عن النخعي وسعيد بن جبير وعنه مغيرة ومنصور وخالد الحذاء وثقه العجلي والنسائي وابن حبان وقال مات سنة تسع عشرة ومائة (ق) زياد بن لبيد بن ثعلبة بن سنان بنونين ابن عامر بن عدي بن أمية بن بياضة البياضي أبو عبد الله شهد بدرا وهاجر إلى مكة ثم إلى المدينة مع النبي وعمل على حضرموت وغيرها وعنه عوف بن مالك وسالم بن أبي الجعد له عنده حديث مات

(١) فيه جهالة اه ميزان (٢) قال الترمذي عن البخاري لا أعرف له غيره اه تهذيب (٣) أبو المنهال أو أبو نصر اه تهذيب (٤) والصحيح عن بدل الواو اه تهذيب (٥) وقال أبو زرعة صدوق وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به اه تهذيب (٦) في الدعاء على الجراد اه تهذيب (٧) وقال في موضع آخر ليس به بأس وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به قال في الميزان وذكره ابن حبان في الثقات وذكره في الضعفاء أيضا فقال لا يجوز الاحتجاج به قلت فهذا تناقض اه ملقن (٨) قال الذهبي لا يعرف اه ميزان (٩) قال في الميزان وثق وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب (١٠) والنسائي وقال أبو حاتم صدوق اه تهذيب (١١) وقال في الكاشف وثق اه (١٢) البصري اه تهذيب
(١٢٥)