الوصية بالأيماء [٨٣٣] - ١١٠ - روى محمد بن أحمد الأشعري، عن السندي محمد، عن يونس بن يعقوب، عن أبى مريم، ذكره عن أبيه: أن امامة بنت أبي العاص - وأمها زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وآله - كانت تحت على بن أبي طالب عليه السلام بعد فاطمة عليها السلام، فخلف عليها بعد على عليه السلام المغيرة بن النوفل، فذكر أنها وجعت وجعا شديدا حتى اعتقل لسانها، فجاءها الحسن والحسين ابنا على عليهما السلام وهي لا تستطيع الكلام، فجعلا يقولان لها والمغيرة كاره لذلك: (أعتقت فلانا وأهله) ؟ فجعلت تشير برأسها نعم [لا خل] وكذا وكذا، فجعلت تشير برأسها [أن] نعم، لا تفصح بالكلام، فأجازا ذلك لها. (١) [٨٣٤] - ١١١ - أحمد بن محمد، عن ابن أبي عمير، عن حماد، عن الحلبي، عن أبي عبد الله عليه السلام: (أن أباه حدثه أن امامة بنت أبي العاص بن الربيع - وامها زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وآله فتزوجها بعد على عليه السلام المغيرة بن نوفل - أنها وجعت وجعا شديدا حتى اعتقل لسانها، فأتاها الحسن والحسين عليهما السلام وهي لا تستطيع الكلام، فجعلا يقولان - والمغيرة كاره لما يقولان -: أعتقت فلانا وأهله ؟ فتشير برأسها نعم، وكذا وكذا، فتشير برأسها نعم أم لا) ؟ قلت: فأجازا ذلك لها ؟ قال: (نعم). (٢) الوصية بالزيادة [٨٣٥] - ١١٢ - عن جعفر بن محمد عليهما السلام أنه سئل عن الرجل يفضل بعض ولده على بعض في الهبة والعطية، فقال: (لا بأس بذلك، إذا كان صحيحا يفعل في ماله ما ١ - من لا يحضره الفقيه ٤: ١٩٨ حديث ٥٤٥٥، وسائل الشيعة ١٣: ٤٣٧ حديث ١، بحار الانوار ٢٢: ١٥٧ حديث ١٨. ٢ - التهذيب ٨: ٢٥٨ حديث ٩٣٦.